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苏洵真的写《辨奸论》来讽刺王安石蓬头垢面、不修边幅?

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同为北宋中后期重要人物,王安石生于宋真宗天禧四年(1020),苏轼生于宋仁宗景祐三年(1036),两人相差16岁,说是前后两代人,也不算为过。或许是巧合,王安石于庆历二年(1042)中进士第四名,苏轼于嘉祐二年(1057)获进士试第二,当时两人刚好都是二十出头,官场起步也相差了将近一代。论资排辈,王安石凭资历和声望始终能压苏轼一头。因此在两人官宦生涯早期,苏轼虽以才子出道,但也不过是新晋进士,同养望已久的王安石地位相差太远,正面交锋过手似乎并不容易。只是命运似乎不想如此两人交往平淡开场,早早替他们二人安排下了一场冲突大戏,而戏中穿针引线的主角,正是苏轼的父亲——苏明允苏洵

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嘉祐元年(1056)年五六月间,为了赴考,苏洵苏轼苏辙三苏父子进京,直到治平三年(1066)十年间,除了有两年为夫人奔丧回眉山,其他时间基本都待在汴京。年轻的苏氏兄弟进京是为博取功名,年长的父亲也没闲着,他在京城积极地与当时文坛宗师欧阳修建立联系,献上了自己《洪范论》《史论》等大作。史载,欧阳修看过文章大为激赏,亲自写下《荐布衣苏洵状》向朝廷推荐。文中欧阳修盛赞穷困潦倒了大半辈子的苏洵“论议精于物理而善识权变,文章不为空言而期于有用”,简而言之,就是夸奖苏洵文章写得好,言之有物,绝非空谈,朝廷应该录用他。有了欧阳修的认定,再加上两个儿子在嘉祐二年同时金榜题名,苏洵在汴京一举成名,成为首都文化圈争相交往的风云人物。很自然的,他会在京城社交中遇到另外一位万众瞩目的朝野风云儿,王安石

然而让所有人都想不到的是,这两位汴京圈子里的新星从见面开始就如冰炭一般不对付。据同时代的方勺记载,老苏和王安石首次碰面是在欧阳修举办的家宴之上。当客人都走了之后,苏洵刻意留了下来,私下问欧阳修:“刚才宴席上有一个人,头发乱得像囚徒,脸脏得像在守灵,他是谁?”(“适座有囚首丧面者何人?”)欧阳修回答不就是大名鼎鼎的王安石王介甫吗?怎么你没听说吗?苏洵正色回答说:“我看,此人以后必然变乱天下,如果他得志于朝廷,就算是聪明的君主也不免被他诳惑,内翰(欧阳修时为翰林学士)为何还和他交往?”背后说完坏话还不够,苏洵回去还写了一篇雄文《辨奸论》来讽刺王安石(亦有人认为作于嘉祐六年或八年),近乎指名道姓地攻击王安石:“夫面垢不忘洗,衣垢不忘浣,此人之至情也。今也不然,衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面而谈诗书,此岂其情也哉?凡事之不近人情者,鲜不为大奸慝,竖刁易牙、开方是也。”方勺特地注明,此事发生于王安石刚被授予馆职,而苏洵还没有获得官身之时。

苏洵进京时,王安石正在东京担任群牧司判官(提点开封府界诸县镇公事),但一年又九个月后就外放知常州,后提点江南东路刑狱,直到嘉祐四年(1059)才返京。当年五月,他被授予地位尊崇的官职(直集贤院),随后出任三司度支判官,而苏洵正是在次年八月授秘书省试校书郎。对照两人履历,此事当发生在嘉祐四、五年之间。

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