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姬昌是怎么死的

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周文王是历史上的一代明君,在位时广招贤才,礼贤下士,拜姜子牙为师,教授军事大计,使周朝一片昌盛,且创作了《周易》,八卦演变成64卦,为世人传诵,享年94岁。那么姬昌是怎么死的?下面一起来看看。

姬昌的死因

周文王在接受父亲的爵位后,虽然只是一介诸侯,却颇得其它诸侯们的拥戴,并自封为王。周文王在位期间勤于政务,广招贤才,施行任政,大力发展农业生产。拜得姜尚为师,共商军功大计,多次攻打得胜,岐周的疆土日益扩大,百姓安居乐业。那个时候,天下差不多三分之二都在西周的掌控下,且诸侯们都拥戴周文王,形势一片大好,却也招来了祸患。面对越来越强大的岐周,商王不安了。所以在亲信谗言说,周文王到处帮助别人来树立自己的威信,且诸侯们还都很拥戴他,怕会对商王不利。商王听到后很是担心害怕,借口传召周文王,用对付过文王父亲同样的手段把周文王困在了羑里。周文王被困后想必也是受到了一些刑法,又已年老,这病根算是落下了。

后来,周文王回到岐周便马不停蹄地准备讨伐纣王等相关事宜,日夜操劳。但是姬昌毕竟已经年老,体力不支,多病易累。终于在某一天,姬昌倒下了,并再没起来。所以周文王是病死的,也是过度操劳,积劳成疾而死的。

在政治上,周文王所奠定的西周政体是为中国几千年封建专制集权之先声;而《周易》对中国古代传统则有着深刻影响与巨大改变,它是中华民族的文化之源,改变了古代的文化发展轨迹,影响了今天的文化基质……在中国古代文化史上,历来就有所谓伏羲画八卦、文王演六十四卦之说。《史记》也认为《周易》的作者就是周文王。当然,也有人因为《周易》六十四卦的爻辞中记有周文王之后的史事而提出质疑,认为卦爻为周文王推演,而辞文出自周公或他人之手。其实,像《周易》这样的经典之作,其成书难以一蹴而就,肯定得有一个从雏形到充实、完善的漫长历程,必须经过多人乃至数代人的构思、采辑、撰写、订正、增补与润色才有可能形成我们今天所见到的《周易》文本。虽然没有确凿的证据肯定作者就是周文王一人,但至少可以推断,周文王在《周易》成书的过程中起过至关重要的作用。

周文王的临终遗言《保训》,中的思想对后世影响深远。《保训》里所含的中的观念,或称中道,是《保训》全篇的中心,它与儒家后来所说的中庸之道有着内在的联系。中是上古时期各氏族部落共有的宗教信仰和道德观念,这种信仰和观念来自于原始初民共有的太阳崇拜。《保训》蕴含的思想关涉到中国传统文化的中道和阴阳和谐观念,这些观念都是长期影响中国主流文化的核心元素。

《礼记文王官人篇》提出了六征观人法――这是一套记载最完备、最系统、最成熟的鉴别人才的方法,既是观人术、相人术,又是官人术、用人术。周文王教导太师用来考察人品之高下、评定才能之优劣的六征观人法,对于后世识别人才、考察人才产生了很深远的影响。后世的周公孔子庄子吕不韦曾国藩刘劭诸葛亮等识人、相人大家,无不深受文王六征观人法的影响。孔子非常推崇周王朝的开拓者文王、武王,判断是非曲直往往以文武之道为标准。他曾说过张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也;一张一弛,文武之道也。孔子评判人、鉴别人的观点,集中反映在《论语》、《孔子家语》中。 

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