华夏民族,是古代居住于中原地区(河南一带)的原住居民的自称,以区别四夷。华夏也称作“华”、“夏”、“诸华”、“诸夏”、“中华”、“中夏”。“华夏”一词最早见于《尚书·周书·武成》,“华夏蛮貊,罔不率俾”。华夏两字使用之初,是指河南中原一带,或有中原地区生活方式的地方。华夏族是炎黄血脉。古籍中将“夏”作为中原,“蛮夷戎狄”作为四方。唐朝孔颖达《春秋左传正义》说:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”——意即因中国是礼仪之邦,故称“夏”,“夏”有高雅的意思;中国人的服饰很美,故作“华”。 中原指的是黄河中下游流域,即今天的河南省。 华夏的文明史最早可以追溯到8000年前黄河流域的大地湾文明和裴李岗文明,其文明顺序是:大地湾文明和裴李岗文明——仰韶文明——大汶口文明——龙山文明——二里头文明。以“中国”为我国的通称,自汉代开始,“中于天地者为中国”(扬雄),“中华”一词也在这一时期开始被使用,“中华”一词最早使用是用在天文方面。这些词不仅是地理层面的,更深一层的价值在文化沉积方面。
华夏民族是在原始社会氏族、部落的基础上经过不断地迁徙、战争融合而成的。华夏民族的始祖黄帝不仅通过涿鹿、阪泉战争统一了黄河流域的各个部落,成为中原的大盟主,而且发明了许多东西,如衣裳、舟车、宫室等,为华夏民族的形成提供了物质和文化条件。
远古时期的黄河流域是肥沃的地方,住在四周的各部落都向这里迁徙,包括来自东方的九黎族、来自西方的炎帝部落、来自北方的黄帝部落等。
据《史记》记载:"黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。"黄帝居于轩辕之丘,史学界一致认为,轩辕之丘在今河南省新郑市,古为有熊国都城。黄帝的父亲少典是有熊国国君。少典是伏羲和女娲的直系传人。少典有两位夫人,一是附宝,生黄帝;二是安登,生炎帝。
炎、黄部落最早居住地是姜水、华阳,即陕西北部的黄土高原。后来他们几经迁徙,由黄河支流渭水上游一带向黄河下游的中原发展。在东方的苗夷集团中最有影响的叫九黎族,首领叫蚩尤。他们活动在山东一带,共有9个部落、81个氏族。
蚩尤部落在他们比较弱小时归附黄帝,后来他们发现了金属矿,学会了冶炼,铸造了许多精良兵器,蚩尤部落认为自己已经很强大,就脱离了黄帝部落,随后,蚩尤率领部落积极向北方扩充自己的势力,向中原挺进。各个部落向中原的大迁移必然引起冲突,导致战争。蚩尤进逼中原首先和炎帝部落发生了冲突,因为武器精良,打败了炎帝。炎帝就向黄帝求援,同黄帝结成联盟。黄帝在向中原迁徙时,同以虎、豹等为图腾的部落结盟,休养生息,鼓励耕作,逐渐强大起来。
在距今5000年左右,黄帝与炎帝部落大战九黎族。蚩尤拥有先进的武器。黄帝于是让大臣风后制造了指南车,辨清了方向。他又让水神应龙蓄水抵抗蚩尤。应龙决堤放水,大坝一决,洪水以排山倒海之势呼啸奔来,淹没蚩尤城。蚩尤不得不放弃蚩尤城,向北进入华北平原。双方战于河北涿鹿之野,流血百里。最终蚩尤落荒南逃,被黄帝擒获并杀于野外。刑天及蚩尤的部下把蚩尤的尸体偷运到河南濮阳西水坡秘密下葬。不久,刑天与黄帝大战,刑天因寡不敌众被黄帝斩首。夸父则在潼关被应龙万箭齐发射死,鲜血染红了潼关。黄帝取得了对九黎族的决定性胜利,九黎族融入炎黄族中。
黄帝、炎帝打败蚩尤后,同盟关系破裂。两个部落战于阪泉,即阪泉大战。经过三次艰苦卓绝的战争,黄帝战胜炎帝。传说炎帝部落的共工与黄帝战争失败,用头碰撞不周山,从此天地西北高、东南低。这场战争后,黄帝向南发展,经过52次战争后天下归附,黄帝由此成为黄河中下游部落联盟的大盟主。
涿鹿、阪泉大战使各个部落逐渐融合,共同发展,推动了原有的氏族部落发生分化改组,并使各个不同的氏族部落之间交错居住、互相通婚,这样就打破了原有的部族界限,奠定了华夏民族形成的基础。分散的各个部落的杂错和融合、战争和联盟、文化的交流和发展,逐渐地形成了不同的民族。而炎黄二帝就成为汉族的始祖,也被人们称为中华民族的始祖。
黄帝统一了华夏族后,设官职,举贤能,大治天下;另外,黄帝还为中华民族创造了丰富灿烂的中华文化。中国古史时期的衣食住行、农工矿商、历数、天文、阴阳五行、十二生肖、甲子纪年、文字、图画、著书、音律、乐器、伞、镜、货币、弓箭、医药、祭祀、婚丧、礼仪、棺椁、坟墓、祭鼎、祭坛、祠庙、占卜等创造发明均始于黄帝时代,这些都是中华文明的重要标志。后来,我国能巍然屹立于世界四大文明古国之列,这与黄帝的赫赫殊勋是分不开的。他的活动和业绩对当时的社会发展、民族形成以及以后的历史发展,都产生了深远的影响。其卓著的功绩,深受历代人民所敬仰。正因如此,后世尊称轩辕黄帝为"文明之祖""人文初祖"。
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