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关于伊尹放太甲的由来

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伊尹太甲》是西汉司马迁伊尹放逐太甲后又重新扶立他的故事的记载,收录于《史记》的第三卷殷本纪中。本文是伊尹太甲的由来,希望对大家有帮助!

伊尹太甲的由来

根据文章描述,太甲即位后三年间,不够贤明,暴虐无道,违背德政而且不遵从商汤留下的法制,于是伊尹就把太甲放逐到了桐宫。之后三年,伊尹代君王执政,治理国家。而太甲在桐宫的三年里,不断改过自新,开始向一位明君发展。于是,伊尹亲自去迎接太甲,重新把大权交给他。太甲再次即位后,重新实施德政,各诸侯国都归顺商朝,百姓安居乐业。

伊尹只是一个臣子,但却敢于放逐作为君主的太甲,按照君君臣臣的传统观念,他这样的行径是在篡位,是在谋反。不过伊尹如此做的目的,并不是为了自己成为君王,而是为了太甲能够改过,为了商朝可以稳固兴盛,所以他执政时没人反对,所以他后来把在自己手中三年的大权交还太甲。而最后故事的结果,也可以说完全达到了伊尹的目的。因此,伊尹被后世广为称赞,被称为一代贤相,受人尊敬和拜祭。

同样是伊尹放逐太甲的故事,但发展的结果在另一本史书中却截然不同。《竹书纪年》说,伊尹放逐太甲后,自立为王,七年后,太甲从桐宫逃出杀了伊尹

伊尹有许多中国历史上的第一,有第一位贤相、第一位帝师等评价,此外他还有厨圣之称。史书记载伊尹有着高超的烹饪技艺,而且曾经为商汤从厨艺讲到治国之道,所以被老子赞美为治大国如烹小鲜。

据说,伊尹不仅是奴隶出身,而且是被人收养,他的养父就是有莘国国王的一名厨师。从小聪慧过人的伊尹不仅读书刻苦,也学会了养父一身的精湛的烹饪技术,可谓青出于蓝而胜于蓝。之后,他自愿成为有莘王的贴身厨师,之后被提拔为官以管理膳食。

后来,商汤以迎娶有莘王的女儿为条件,得到了伊尹。但据说伊尹到了商汤的王宫却一直没受到召见,反而又做起来厨师。直到有一次,伊尹烹饪的一道天鹅羹被商汤在品尝后大为赞赏,他才以厨师的身份被商汤召见。

传说,伊尹商汤时,背着做菜的鼎和切菜和砧板。他一边给商汤烹饪,一边讲厨艺。《吕氏春秋》里有一段关于伊尹说汤以至味的记载,他给商汤讲了烹饪的原料尤其是水,跟他说注意火候和调味,告诉他食物美味的境界,此外还列举了许多各地的美味。伊尹讲的不止是厨艺,里面包含了许多治国大道,这才是他要告诉商汤的。因此,伊尹得到重用,由厨师最后成为一代贤相。

伊尹厨圣的尊称,是中国大陆、香港台湾,甚至新加坡等地方的厨师界公认的。甚至传说,伊尹能够发明汤药,也是因为他有做汤的厨艺基础。

伊尹之志指伊尹那样的志向或者意图,出自《孟子》。原文是有人以伊尹放逐太甲后重新扶立他的故事来询问孟子,贤臣遇到君主不够贤明,是不是本来就可以把君主放逐。孟子回答,如果大臣有伊尹之志就可以,如果没有那就是篡位。

伊尹是辅佐商汤讨伐夏朝建立商朝的开国功臣,官至右丞相,而且一直是帝师的身份。他为相共五十余年,经历是商朝五位君王,太甲就是其中之一。太甲商汤的孙子,商朝第四位君主,因为之前三位都英年早逝,刚建立的商朝政治并不稳固,所以伊尹把希望寄托在太甲身上。

然而太甲即位后,却辜负了伊尹的期望,不仅不继承一直延续的德政反施暴政,还肆意破坏商朝的法制。对于伊尹的多次劝谏,他都根本没有听进去。于是,伊尹果断将太甲废黜,把他放逐到商汤的坟墓中去。期间,商朝由伊尹掌管并治理。太甲被放逐后开始改过自新,在墓中一边缅怀祖父的功绩,一边努力学习。三年后,伊尹太甲已经和过去判若两人,就亲自把他接回,恢复了他的王位,自己重新成为臣子。

由此可见,伊尹放逐太甲是出于他为太甲为商朝的考虑,而非为了个人,所以他才会在太甲改过后重新交还大权。太甲重新即位后重新实施德政,商朝国力恢复,这正是伊尹之志。

三国时期,卢植曾经对想要废少帝立献帝的董卓提过伊尹之志,这大概是大多数人是知道这四个字的来源。

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