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夏朝的军事制度及对外战争

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夏朝共传十四代,十七后(夏朝统治者在位时称后,去世后称帝),延续约471年,为商朝所灭。后人常以华夏自称,使之成为中国的代名词。下面是有夏朝的军事制度及对外战争,欢迎参阅。

夏朝的军事制度及对外战争

建夏与甘之战

夏王朝的建立者为,实际在的父亲禹之时就已为他打下了立国的基础。禹早年率领民众治水有大功,提高了自己的声望,晚年则致力于王权的建立工作。其手段一是发动对三苗的战争并取得了胜利,接着,在淮水中游的?山,大会夏、夷诸部众多邦国和部落的首领,史称?山之会①,即所谓禹合诸侯于?山,执玉帛者万国②,诸侯们皆对禹朝贡,行臣服的礼节。防风氏后至,禹杀而戮之③,禹俨然如君主,原始平等关系基本消失了,凌驾于社会公职之上的王权已初步形成。再者,在权力的移交上,禹也采取了手段。

传说禹晚年在部落联盟酋长议事会上,先后提出均曾担任过重要公职的皋陶伯益作为自己的继任人,但皋陶先禹而死,伯益任职很短,威望尚不很高。禹同时培植自己儿子的势力,多数的诸候、首领有大事找而不找伯益相商。禹死后,继立。伯益争夺王位而被杀,这就是《竹书纪年》中所说的益干位,杀之。

和益干位差不多同时,由于传统的禅让观念尚有影响,夏西方的同姓(姒姓)诸侯有扈氏(今陕西户县)也起兵反对继位,亲率大军讨伐之,发生了著名的甘之战(一说户县西部有古甘水为证,另说甘在今洛阳西)。声称有扈氏犯了威侮五行,怠弃三正大逆不道的罪行,他要恭行天之罚(即代天行事),要剿绝其命①。

命令部属按照一定的作战位置努力战斗(左攻于左,右攻于右,御其马之正。),并规定用命,赏于祖(认真执行战斗命令的,便在祖庙祭祀中给予奖赏)。否则,弗用命,戮于社,予则孥戮汝,即在社坛前予以惩罚。经过这番战前动员后,士气倍增,大败有扈氏于甘。有扈氏全体成员从此沦为牧竖(牧业奴隶)。有扈氏败亡的原因,是为义而亡,知义而不知宜也②,即只知墨守旧义,而不能顺应时宜。

伯益,灭有扈氏后,召集钧台(相传今河南禹县)大会,史称钧台之享,这是继?山之会以后又一次重要的朝会,所以示诸侯礼也,诸侯所由用命也③。甘之战,是确立奴隶制王权具有决定意义的一战。排除了原始公社制度和坚持这种制度的守旧势力的干扰,从此,大人世及以为礼④,开始了我国历史上的家天下的局面,巩固了王权,确定了世袭制度。

后羿夺位与少康中兴之战

夏王朝建立之初,国家机器还不很完备,统治集团内部的权力之争也很激烈。死后,子太康继立,夏王朝内部发生内讧,先有五子(的五个儿子)争立,接着又有武观叛乱。这都引起人们对夏王朝的不满和怨愤。东夷有穷氏的首领后羿,乘机因夏民以代夏政①,攻入夏都,赶走太康,史称太康失国。 后羿当了国王。后羿残暴而听信谗言,治国无方。不久,被其亲信寒浞(音茁)杀死,寒浞取代之。太康死,弟中康立。中康子相继位后,投靠同姓斟灌氏和斟寻氏,又为寒浞所攻杀。相之妻怀孕,从墙洞爬出,逃归母家有仍氏,生少康

少康长大后,在有仍充当牧正之职。动荡的政治经历激起他从小立下复国之志。寒浞之子浇派人追捉少康少康逃往舜后代有虞氏,有虞氏君主虞思很器重少康,用他为庖正,把两个姚姓的女子给他做妻,还封给分纶邑。少康在此,有田一成,有众一旅②。积极召纳夏的余众,作恢复夏王朝统治的准备。夏的贵族名叫靡的,密切配合少康,收集二斟的残存力量。最后,经过反复的斗争和较量,以少康为代表的夏王室,终于灭掉寒浞父子,赶走了东夷军队,由少康称王,重新恢复了夏王朝的统治地位,史称少康复国,又称少康中兴。

少康中兴之战的历史意义远远超出了复国,更重要的是使初建的奴隶制得到巩固。作为原部落首领的后羿寒浞和东夷人代表的是落后的社会制度和生产关系,他们入主夏土,给夏境新建的奴隶制秩序和社会生产力带来了极大的破坏。少康中兴之战的胜利,制止了这种破坏的继续和蔓延,使中国古代文明在初建不久得以重新巩固下来,一直延续到今天。

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