其实关于这个岳飞,大家都知道他是历史上非常受人尊敬的,而且是知名将军,对于后代来说自然是不可替代的。但是作为当时的皇帝宋高宗,为什么会选择将岳飞杀死呢?岳飞在当时那个时候是怎么得罪了宋高宗呢?下面就小编一起来看看吧!
第一、口号没喊对
岳家军的口号之前一直都是收复失地,迎回二圣。前半句的确说中了宋高宗的内心,他是非常想收复失地的。
可是后半句问题就有点大了,岳飞要迎回二圣。迎回二圣最初不是岳飞提出来的,而是宋高宗本人自己在诏书里提到的。
岳飞得知这件事以后,立刻把军队的口号加上了迎回二圣。这本来是响应皇帝的号召,属于忠君爱国的表现。
可问题是宋高宗颁布这个诏书的时候,是出于真心吗?当然不是,但凡有点政治头脑的人,都知道宋高宗最忌惮的,现在不是金人,而是被金人掳走的徽钦二宗。
一旦这两位吃喝玩乐的大爷回来以后,那宋高宗的皇位是不是就会不稳固了呢?当宋高宗颁布这份诏书的时候,其他将领都只是表示支持,并没有改口号这一说。
唯独不明就里的岳飞,一天到晚喊着要迎回二圣。时间长了宋高宗心里就有点慌了,你岳飞这么能打,迎回二圣看来不是没有可能,自然就对岳飞起了杀心。
第二、不听调遣
岳飞本人是非常优秀的军事统帅,古代有句话叫做,将在外君命有所不受。意思就是我在外面打仗,你们这些不打仗的大爷们没事儿别瞎逼逼,前线啥情况你们不了解。
岳飞显然就是这样的将帅,他曾经多次违抗宋高宗的调遣命令,这在宋朝是要命的事情。换任何一个朝代,都不会有这么敏感,但是宋朝不行。
宋朝老赵家的江山,本来就是抢来的,宋朝的皇帝当然更担心武将谋反的事情。所以宋朝的文官地位一般都比武将高,武将完全没有存在感。
第三、干涉立储
宋高宗原来是可以生孩子的,但是由于被金人各种吓唬,最终导致了宋高宗出现不孕不育的情况,而且此时宋高宗还没有儿子。
这个时候的宋高宗正发愁这件事,没想到岳飞就隔三差五地来催促皇帝立储。不知道岳飞是存心的还是故意的,他难道不知道宋高宗没有儿子吗?
在没有儿子的情况下,宋高宗被逼立储,意思就是江山要拱手送给其他人的儿子了。宋高宗心里当然不爽,而这个不爽的地方,又是岳飞带来的。
岳飞一个武将,不好好在外面打仗,干涉皇帝的私事,这本身就有点过分了。当时宋高宗还很年轻,未必就生不出儿子来,不孕不育是后来总结出来的,不是当时就诊断出来的。
2.1、战略上的矛盾。
既然财政上军事上都没有条件可以让岳飞直捣黄龙,最好的办法就是和谈,这也是岳飞和秦桧之间产生巨大矛盾的原因之一。我们为什么说一直说秦桧是奸臣,他到底奸在哪呢,不是说他不学无术,他是个很有才能的人,智商情商都很高,或许就是太高了,人就很自私,秦桧为了自己的政治利益,他牢牢的将自己的政治命运捆绑在宋高宗身上,他深知赵构内心是想和谈,不惜牺牲自己的名誉主持和议,利用政治手段不断打击陷害主战派,就是岳飞,韩世忠等人,这就是岳飞和秦桧政治上的分歧,这时候实际上秦桧已经是宋高宗的代言人,也就可以说是岳飞和宋高宗的政治分歧。
2.2、治国理念的矛盾。
其次,就是宋朝文人主政的祖宗之法,宋自建国始,直接领兵将帅不得参与军政大计,以防止他们利用机会发动政变;而主管军政大计的文官,虽有权调动军队,制订战略决策,却又无一兵一卒。事情到了岳飞这里就有点不好掌控了,当时岳飞几乎掌握了天下大半的兵马,你让朝廷里的士大夫们做何感想,还有,岳飞的性格也是比较骄傲的人,在1134年32岁的岳飞被封为清远军节度使时,他就很骄傲的说像这么年轻能做到节度使的只有太祖和我之类的话,这种话岂是轻易可以说出口的,可以肯定的是,岳飞已经受到猜忌,就算宋高宗拿不准岳飞是忠臣还是野心家,但当时朝廷上的士大夫们已经猜疑。
有一次,宋高宗看到岳飞来的奏章就说,岳飞到底是个忠臣啊。秦桧马上接着说,对,岳飞是忠臣,太祖皇帝当年不也是后周的忠臣吗。我们就可以想像一下,岳飞掌握了天下兵马,如果他又收复了失地,迎回了二圣的尸骨,更何况性格刚正清廉,名望又高,那么你不做皇帝谁做?就算你不想,保不齐你手下的人也会给你来个黄袍加身。赵匡胤的故事不就这样发生的吗。所以,当岳飞被害的时候,士大夫阶层没有替岳飞站出来说话的。
那你说,如你是赵构,听了秦桧这番话,会怎么想呢?这和北宋时文彦博陷害狄青是一模一样的,狄青遭贬黜,他就问宰相文彦博外放原因,文彦博就说:“无他,朝廷疑尔。”没什么原因,朝廷不相信你。到岳飞被关在大牢里,听到一个狱子跟他说:”君臣不可疑,疑则为乱。故君疑臣则诛,臣疑君则反。”岳飞听后是悲愤难当,不禁写下“天日昭昭”四个大字,他至死都没明白为何会受猜忌。
2.3、性格的矛盾。
岳飞的性格说好听点是刚正,说不好听就是倔,其实倔也不是什么毛病,有时候人倔还能办成大事,能坚持。但是放在岳飞身上就成了问题,因为你是朝廷举足轻重的人物,手上还有天下半数兵马,所以在宋高宗看来,岳飞的倔就成了跋扈嚣张。
可我们要知道,岳飞可以说是宋高宗一手提拔起来的,从一名低级武官升到节度使,他可不是一开始就对岳飞有意见的,而是岳飞慢慢的触怒了他。
举个例子,绍兴七年,当时,淮西军将领刘光世辞职不干,赵构就把军权给了岳飞,这时候岳飞就拥有了大半的军队,回过头,高宗想想不对,你有这么多兵,到时候你要反我,我一点反抗能力都没有,(你看猜疑之心不自禁的产生)就把军权要回来了,岳飞就三番五次的找高宗,说你放心把军队交给我,我肯定能帮你收复故土,赵构死后就是不给,岳飞倔劲一上来,不干了,直接回庐山修养。(岳母葬再庐山)
赵构一连写了两封信给他,希望他重新回来主持工作。岳飞回信了,两个字:不干。赵构这时有点面子上挂不住了,但又不好跟岳飞翻脸,又给岳飞写了封信,说了一大堆的好话,可岳飞就是不买账。赵构没辙,就让岳飞的部下李若虚和王贵到庐山去劝他,最后是李若虚严厉责备:“是欲反耶?……若坚执不从,朝廷岂不疑宣抚?”什么意思,就是质问岳飞你真的以为你能跟朝廷翻脸吗,岳飞这才有点恍然,就接受皇帝的命令返回军营。
岳飞下山后,估计也是后怕了,曾三次向赵构谢罪。赵构淡淡的说:没事,我没你那么小气,太祖说乱吾法者,惟又剑耳,我要是生气就直接弄死你了。这时候赵构心里已经有了芥蒂。这是一次翻脸,之后的一次,才真正触及到高宗的痛处。
2.4、立嗣的矛盾。
我们都知道,宋高宗在南渡的时候受了惊吓导致阳痿,生育出了问题丧失了生殖能力。之前唯一的儿子,又因为宫女不小心踢翻一个铜鼎,而被惊吓抽搐致死。之后就养了太祖皇帝的两个子孙,一个叫赵伯琮一个叫赵伯玖。
岳飞呢一方面是为了国家着想,一方面也是好心,就没事跑去跟高宗说你应该立赵伯琮为太子,其实岳飞也很谨慎,这种奏章他不让其他人参与,都自己写,写完之后再念给高宗听,当时赵构什么也不说,就是冷冷的看着他,然后一阵风吹来,奏章被吹落在地,岳飞是哆哆嗦嗦大汗淋淋,也自觉这件事做的有点过分,然后高宗就说,这种事岂是你在外掌兵权的武将该管的啊。
如果一个文臣关心到也罢了,你是武将,手握重兵,你对皇位继承感兴趣,指手画脚,你是想干什么。要知道,在封建王朝,皇权继承问题,在历朝历代都是一个绝对核心的敏感问题,为此所导致的皇家骨肉相残比比皆是,岳飞这样关心继承人问题,(虽然出发点是好的)不得不让人怀疑他的政治野心,也可以说,他触犯了皇家的最大禁忌。
岳飞做的这件事不光赵构不高兴,就是当时的主战派对岳飞也很好的宰相赵鼎就直言,岳飞太糊涂了,这种事是他一领兵在外的武将能管的吗,此事万万不能有第二次。所以,史学界认为岳飞和宋高宗之间的矛盾,就是从这一年开始加深的。
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