零度时评丨法国小伙来华捐622张日本侵华照片，用真相照亮历史

来源：历史知识网

撰文 | 张森

有外国人曾经在社交平台上提出过一个问题，“中国人为什么仇视日本人？”其实，中国人并不仇视日本人。很多中国年轻人喜欢日漫，日料店也常常爆满。我们知道穿和服逛街的姑娘不是战犯，来中国旅游的日本游客也没参加过侵华战争。我们仇视的，是那些制造仇视的人。

2月15日，法国小伙马库斯带着622张日军侵华照片抵达北京，并无偿向中国捐赠。这些漂洋过海的照片，记录了侵华日军在上海的暴行，也再一次揭开了属于那段历史的疤痕。

马库斯的相册，来自于外祖父家封存多年的车库。1935年，马库斯的外祖父罗杰从法国来到上海经营一家工厂，1937年日军攻陷上海时，罗杰亲眼目睹了日本士兵的罪行，并失去了很多中国朋友。于是他在炮火中冒着巨大风险，记录下身边的残酷事实，由于当时摄像技术并不成熟，他只能摸到尸体旁边拍摄，周围还有日本士兵，拍摄过程非常艰难。更可怕的是，因为拍摄日军罪证，外祖父的两个孩子遭到日军报复，被日军残忍杀害时，他们还尚在襁褓中。

这样的故事让人联想到埃文·凯尔，这位来自明尼苏达州的美国人，在两年前向中国捐赠了一本记录日军侵华证据的相册，他因此遭遇了网络暴力和不明身份的威胁，甚至不得不穿上防弹衣，但他依然坚定地认为，传播历史真相是他义不容辞的责任。

从埃文·凯尔公开日军侵华相册，到马库斯不远万里捐赠家族遗物，很多人说这是“千金买马骨”的效应，然而这样的义举，早已超过了名利本身的意义。长久以来，尽管日本侵略者在中国犯下了滔天罪行，但国际社会对这段历史的关注度远低于中华民族所承受的代价。众所周知的是，‌在二战期间，犹太民族被德国纳粹屠杀了约600万人。很多外国人不知道的是，与此同时，日本法西斯先后发动了甲午战争、九一八事变、七七事变等一系列侵华战争，对中国军民进行了无数次的屠杀、强奸、洗劫、毒气、细菌等暴行，造成了中国人民的巨大伤亡。整个抗日战争期间，中国军民伤亡3587.9万余人，大半个中国被日军践踏，930余座城市先后被占，4200万难民无家可归。‌‌

如果世界是一所学校，那么当初被霸凌的中国，显然不是“会哭的孩子”。他只是一边陈述事实，一边铭记历史，然后凝视同桌的日本，看着他写下那些颠倒黑白的日志。日本右翼篡改历史的行径，就像日本典籍《古事记》里那些错漏百出的寓言。他们试图对侵略罪行三缄其口，用“东亚共荣”的谎言去遮蔽真相。文部省为此删改历史教科书，就像日本贵族粉饰家谱一样轻车熟路。军国分子在街头否认“南京大屠杀”，堪比江户幕府焚毁《大日本史》中不利德川的章节。

这样的“曲笔”传统，不单是对历史文明的捏造，更是对日本自身文化的亵渎。圣德太子《十七条宪法》强调“以和为贵”，却沦为军国主义最后的遮羞布。吉田松阴的“尊王攘夷”思想，被异化为侵略扩张的理论武器。千百年来，世界舞台风起云涌，日本得以后来居上，无外乎一个“师夷长技”。博采东西两家之长，既画了大唐的“皮”，又着了欧洲的“相”，却唯独没有学到华夏的“风骨”。

日本社会的集体意识里，始终游荡着“菊与刀”的幽灵。当京都的沙弥在神社里念经诵佛时，香台上虔诚供奉的，或许正是甲级战犯的牌位。这种分裂的民族性格，在对待侵华历史时展露得淋漓尽致。他们既能拍出《萤火虫之墓》这样的反战电影，又能在APA酒店里放置否认南京大屠杀的书籍。同样是战败国，德国总理对遇难者下跪，日本首相连句“对不起”都要折算成政治筹码。他们把道德演化为一门生意，并摸索出了日本独有的生意经。

巧合的是，马库斯抵达北京的日子，正是日本樱花盛开的季节。姹紫嫣红的京都寺庙中，供奉着罪孽缠身的太刀，刀柄绘刻“八纮一宇”。

尘封的照片照亮无从掩盖的真相

它向世人揭示

那把佛前染血的军刀

罪孽深重

撰稿 | 张森

排版 | 张雅雪

编审 | 杜梦思

编校 | 代易

审发 | 孙志丹