”。足见管仲是个大咖,很有点牛叉,连诸葛亮这样的传奇人物都是其粉丝。
管仲年轻的时候也是命运蹉跎。打仗怕死,做生意多占,投靠公子纠,公子纠倒台坐牢。可以说靠山山倒,靠墙墙塌,倒霉时如同不遇的姜子牙,喝凉水塞牙,卖面粉遭遇大风刮。
物极必反,倒霉的尽头是好运,人一辈子总有顺的时候,而且他还有个好哥们叔牙">鲍叔牙。人家宽厚大度,事事谦让,无论管仲处于什么样的境地,牙哥从来不嫌弃他。以至于管仲感叹道:
生我者父母,知我者鲍子也《史记》。
管仲在叔牙">鲍叔牙的大力举荐下,成为齐桓公的宰相。跟桓公聊了半天,一番“齐桓、管仲对”让一心想称霸的齐桓公大为折服,放手让管仲去干。管仲同志大胆改革,“修国政、张四维、薄税敛、省刑罚”,安民乐业。之后“销山为钱,煮海为盐”,大搞通商贸易。为了安商,还开了“
女闾”(妓院)三百。
于是
齐国商旅如归,百货骈集。通过征税,国家积累了大量的财富。
有了钱,然后开始整顿军队,首先加强了社会管理。将村居改为五家为轨,十轨为里,四里为连,十连为乡。然后在这些行政单元里,再设军事单位,五家为规,五家各出一人当兵,五个人设一伍,轨长就是五个人的领导。以此类推,设里、司、连、乡、旅、师、军长。从而组成三军。忙时种田,闲暇训练。并且不允许搬迁,这些人吃住在一起“世同居、少同游”,彼此熟悉,生死相依,战斗力也是直线飙升。
管仲当了宰相,没有像诸葛亮一样事必亲躬、大小事都身体力行(这是诸葛亮不如管仲的地方,也是他的短板,前文提到过).而是举荐了“
五杰
”。外交部长隰朋、农商部长宁越、部队司令王子成父、大法官宾须无、纪委书记东郭牙。由他们各司其职,自己从中调度,抓大放小,宏观调控。之后齐国迅速强大起来,打败山戎,威服诸侯,一时天下无两。
以管仲的能力,应该说齐国是可以一统天下的,君有霸心,臣有才能,天时地利人和皆占。然而齐国最终是昙花一现。仅仅满足于自己的一亩三分地,满足于当老大。陶醉于各路诸侯的臣服和马屁之中。
首先是没有野心,没有统一天下的意志。齐桓公仅仅是想称霸,管仲也只是满足了齐桓公的这点想法。其次指导思想也有问题,他提出的是“
尊王攘夷
”的口号,在当时礼崩乐坏的社会大环境下,还抱残守缺,显然是目光不够远大,跟秦穆公比起来差的很多。以当时齐国的实力,完全是可以兼并诸侯,一统江山的,但齐桓公和管仲整天就是带着军队到处跑,跑到人家门口问你服不服,人家说服了,然后就高高兴兴回去了,满足了一下自己的虚荣心。这样空耗国力,毫无益处。
第三是逢君之恶。齐桓公这人好色又好玩:
寡人不幸而好田(打猎),又好色,得毋害于霸乎?夷吾对曰,无害也。
纵容齐桓公的不良嗜好。而且对于易牙、竖刁、开方三个佞幸小人,不加管制,放任齐桓公跟他们鬼混,结果后来管仲死后,齐桓公被他们关在深宫里饿死,齐国由此走向内乱和衰败。
第四是没有广发英雄帖,招揽天下英才。管仲死后跟诸葛亮死后一样,国家无人可用。叔牙">鲍叔牙人虽然忠厚,但能力不足,只能当维持会长。随着其他诸侯的崛起,齐国没有能力竞争,衰弱是必然的的。
第五是骄傲自满,腐败滋生。齐桓公称霸后,见谁都牛哄哄的,筑宫室、建高台。而管仲也觉得自己了不起,自高自大。在自己府中筑台三层,号为“
三归
”台,意思就是人民归、诸侯归、四夷归,天下都归他家了。《史记》:
管仲富拟于公室,有三归反坫。
看来也没少贪污受贿。而且他说:
夫人主不惜勤劳,以成功业,亦图一日之快意为乐耳
。由此看来管仲的思想境界也不高,他所做的一切不是为了国家、人民,不过是为自己贪图享乐、满足自己私欲罢了。后来齐国衰败的命运也是必然的。
由此看来,管仲有能力,但也有局限性。要说他是能相,还是名副其实的,要是是贤相,就差强人意了!
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