众所周知的是,华夏并非单一部族构成,而是上古许多部族汇聚而成,其中“原始股东”之一为东夷集团。
现代考古发现,距今1万年前的新石器时代,远古先民在沂沭河流域建立了密集的聚落群,到距今8500年的后李文化出现时,东夷族群逐渐形成,此后又经历了北辛文化—大汶口文化—龙山文化。
夏商周三代时,东夷成为王朝的重要“搅局者”,乃至可以说与东夷关系如何,一度决定着三代王朝的兴衰,包括王朝的更迭。
夏朝与东夷
夏朝族属如何,是不是源自东夷,这一点如今还有争议,但可以确认的是,夏朝与东夷的关系非同一般。
首先,辅佐大禹治水的伯益来自东夷,大禹妻子涂山氏属于东夷九族中的淮夷。其中,涂山氏是淮夷中最强的一支,伯益在东夷中实力也很强大。因此,除了自身实力之外,大禹背后还有部分东夷的支持,或许这是帝舜禅位的原因之一。
其次,大禹获得伯益支持,其代价应是禅位伯益,但夏启驱逐伯益,引发东夷一些部族对夏朝的不满,由此导致太康失国,以及后羿代夏、寒浞代夏。直到少康之子后杼灭有穷氏,夏朝与东夷战争才结束。
随着夏朝迁都二里头,与东夷相距甚远,两者不易冲突。但在夏朝时期,一支源于燕山、兴于河济之间、接受东夷文化的新势力正在崛起,这就是商族。
商朝与东夷
以文献记载看,商朝与东夷关系极为复杂,与其中某些部落合作,但又与某些部落战争。
首先,伯益是秦人祖先,嬴姓,后人是商朝铁杆盟友,最典型的是飞廉在商亡后,继续谋划反商。嬴姓共有十四支,除了嬴姓秦人,其他不少也被周人西迁,说明他们可能也参与反周复商。除此之外,还有商奄等也是商族铁杆盟友,后遭周公东征清洗。
其次,甲骨文显示武丁时已有东夷部落叛乱,比如“王令妇好从侯告伐人(人通夷)”,即讨伐人方或夷方。纣王时期,东夷叛乱范围更大,导致纣王不得不投入重兵,由此消耗了大量实力,从而无力防御西部的姬周,所谓“纣王克东夷而陨其身”。
与二里头夏都不同,商朝都城一直距离东夷不远,由此可以压制东夷,但是在国力衰落时,却又因为距离较近,导致东夷一旦叛乱就会带来更大的麻烦。
周朝与东夷
周朝建立之后,大肆分封诸侯蚕食东夷之地,比如齐国、鲁国原本都是在东夷故土上建立的诸侯国,同时中原华夏的强大,使得东夷渐渐融入华夏。
首先,在周公东征时,征讨的主要是山东地区的东夷,而在徐州地区还有一个强大的势力——徐夷!史书记载,周康王时“徐夷僭号(称王),乃率九夷以伐宗周,西至河上”,一度逼近洛阳。春秋战国之后,徐夷、淮夷、莱夷等东夷势力先后融入华夏。
其次,被逼西迁的嬴姓东夷,其中嬴姓京氏东夷(嬴姓京夷都城在陕西韩城陶渠遗址)等逐渐消亡,而飞廉后代却发展壮大,长子恶来后代建立秦国,次子季胜后代建立赵国,最终东夷后代秦始皇一统华夏。或许,这也算圆了东夷千年逐鹿中原的梦想。
及至秦汉之际,虽然世上已无东夷,但东夷文化还在、东夷后代还在,只是已经融入华夏,彻底成为了华夏的一部分。
余论
关于东夷话题,还有三点值得一提:
首先,东夷一共存在大约6500年,对中国历史影响极其深远,历史上的太昊、少昊、颛顼、伏羲等,应该都是东夷部落首领,夏商的夏族商族与东夷存在千丝万缕的联系。而在夏商周三代,东夷更能影响政局变动,乃至王朝更迭。
其次,最早的甲骨文出土于山东淄博桓台,比甲骨文更早的成熟文字系统骨刻文(下图),主要出土于山东乐昌等地。而山东城子崖遗址等,展现出东夷技术水平并不低于中原。如此种种,说明上古东夷文明水平并不低于中原,实际上是被低估了。
第三,甲骨文中的“夷”,由“弓”与“矢”组成,推翻了传统“大弓为夷”的判断,说明东夷善射,最典型的代表是后羿。更为重要的是,由此可见“夷”本身并无贬低落后之意,可能是夏商周对不服王化的东夷长期贬低,从而让“夷”逐渐有了落后野蛮之意。
参考资料:《左传》、《国语》、《竹书纪年》、甲骨文集等
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