刘邦葬在长陵后，吕雉就对戚夫人下手了，按照司马迁的史记记载，吕后将戚夫人囚禁永巷，剃掉头发，戴上刑具，穿上汉宫中特有的红色囚犯衣服，史书中叫做赭衣，还命他每天舂米做苦力。吕后最不能饶恕的还是刘如意，戚夫人在刘邦生前狐媚体贴，哭哭啼啼想要刘邦下定决心立自己儿子刘如意为太子，这样的政治野心暴露，只要稍微有点政治头脑的人就不会绕过他。吕后派使者去赵国召赵王刘如意进长安朝贺，使者去了三次都没有请他来。赵国国相周昌当初阻挠刘邦废立太子，满口口吃，就是那个被刘邦骑在头上说“期期以为不可”的御使大夫周昌。刘邦看他正直刚毅，害怕吕后谋害刘如意，将赵王如意托付给周昌。
当初废立太子这件事上，周昌犯颜直谏，吕后在侧方听到周昌大义凛然后亲自向周昌下跪表示感谢，吕后对周昌还是心存感激的。
周昌对前来的使者说：“先帝生前将赵王如意托付给我，现在赵王年幼，我私下听说太后怨恨戚夫人，想要召回赵王到长安并杀了他，我不敢让赵王去长安。现在大王也生病了，不能奉诏。”
即使周昌在刘邦生前极力阻挠废立太子，吕后对他心存感激，吕后还是非常生气。司马迁用大怒来形容吕后的心情。既然周昌阻挠不让他进来，吕后不知道是自己想出的调虎离山之计还是吕家谋士给他出的，吕后先派人去召周昌进长安，既然你赵王生病，你周昌可以借故推测，我先将你调入长安述职，等待周昌到了长安后，再派人去召赵王刘如意进宫。
刘盈为人的仁厚，刘盈听宫里人说太后对赵王不进宫朝贺新君非常生气，想要加害他，刘盈亲自去霸上迎接赵王入宫，带上赵王和自己一起吃饭睡觉。不给吕后加害刘如意的机会。
两百多年后的东汉历史学家班固认为刘盈极为仁厚，说他对刘氏宗亲和睦处事，对外臣以礼相待，其中最著名的典故就是萧规曹随，曹参对萧何制定的法规不做更改，依葫芦画瓢，惠帝相当不满，曹参告诉他，陛下的才能比高帝如何，我的才能比萧相国如何，惠帝回答说都不如，那既然知道都不如为什么还要更改他们制定的规章制度呢？汉惠帝顿时开悟，觉得曹参说得有理，就对他恭敬有加，汉惠帝对萧何、曹参、王陵等宰相都非常恭敬。至于自己兄弟如齐王刘肥、赵王刘如意，都在一定程度上进行保护，惠帝亲自喝吕后设给刘肥的毒酒，吓得吕后打翻惠帝手中的杯盏，带赵王进宫衣食同住，就是为了弟弟不受吕后迫害。班固说他是宽仁之主，就算在吕后去世后爆发诛吕安刘的政变，刘盈还是为西汉东汉两个朝代承认为汉朝合法皇帝。
赞曰：孝惠内修亲亲，外礼宰相，优宠齐悼、赵隐，恩敬笃矣。闻叔孙通之谏则惧然，纳曹相国之对而心说，可谓宽仁之主。曹吕太后亏损至德，悲夫！
刘邦死在公元前195年6月1号，而这年冬天10月就是当年的年初，9月是上年的年尾，汉惠帝元年冬天，汉惠帝早晨出去射箭打猎，赵王刚10岁，不能早起，吕后派去监视刘盈和赵王如意的人立马报告给她，吕后逮到机会用毒酒命人鸩杀了刘如意。汉惠帝打猎完了后回到宫中，看到的是赵王刘如意冰冷的尸体。我们无从知道此时的刘盈心情是有多复杂，一边是自己的母亲一边是同父异母的兄弟，他又能怎么办呢？他能怎么办呢？
刘如意死后，戚夫人的外援，就是自己儿子赵王刘如意已死，他的悲惨结局就降临到头上了，吕后命人砍掉戚夫人的手足，挖掉眼睛，熏聋耳朵，吃了不能说话的哑药，还把她叫做“人彘”。过了几天后，吕后派人召惠帝刘盈一同前往观看人彘。刘盈看到后，问这是谁，宫中有人告诉他，此乃戚夫人也。刘盈看到昔日的熟人变成这副凄惨模样，当即大哭起来，从此得病了，一年多不能下床。
刘盈派人对吕后说：“这事不是人干的。我虽然是太后的儿子，终究不能治天下。”按照司马迁的记载，刘盈是因为母亲吕后对戚夫人做出人彘事件后，才开始“日饮为淫乐，不听政。”
对于这段历史司马光有一段叙述可谓在封建专制时代做事的行为准则，他说：“为人子者，父母有过则谏；谏而不听，则号泣而随之。安有守高祖之业，为天下之主，不忍母之残酷，遂弃国家而不恤，纵酒色以伤生！若孝惠者，可谓笃于小仁而未知大谊也。”
中国古代帝制时代，皇帝拥有极高的权力，主宰帝国之内所有人的生死，但是往往有些君王年幼或者被强势的母系权力压制，孝惠帝就是这样的，而从刘邦开始就重视儒学，对孝道非常重视，刘盈不可能违背母亲的意志，谁让他拥有全天下最有权力的父母呢！司马光认为父母如果有过错，那就劝他们，劝谏之后仍旧不听，哭着跟他们一样做。哪里有守住汉高祖这份大业，作为天下之主，不忍母亲的残酷，就抛弃国家于不顾，纵酒色伤身！像汉惠帝这样的皇帝是秉持小仁小义而不知道大道理。
《资治通鉴》中这段开头是“臣光曰”，司马光写作资治通鉴的目的就是通过历史故事告诉皇帝在帝制时代按照儒家礼法建立起来的社会秩序如何进行治理，司马光的这段文字表达的看法代表了当时社会法律与伦理认识。
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