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三国中，名将众多，你认为哪个最受人们的崇拜？

来源：历史知识网

关羽崇拜是我国民间崇拜的一个重要现象，拥有最为广泛的民众基础，历史上的蜀汉一代名将关羽在死后逐渐成为了释、道、儒三教共同崇拜的神抵，不管是在儒家的文庙里，还是在佛教的寺院、道教的宫观里，经常都能看到那位关老爷的神位。三教共拜一人，这个现象是十分罕见的。除了关羽有此殊荣外，我还想不出第二个人。

已经过了几千年的岁月，为何关老爷的香火这样兴盛?关羽是怎样从将军升到“帝君”的?

东汉末年，关羽亡命奔到涿郡。那时刘备正在乡里招兵买马，他和张飞往投，发誓共生死患难，三人寝便同床，亲如兄弟，“桃园三结义”。到后来刘备兵败，关羽被曹操所俘。曹操封他偏将军，汉寿亭侯，赐重金，希望为他效劳。可关羽挂印封金，还是投奔刘备。刘备作汉中王，拜关羽作前将军，率众再次攻打曹军。关羽水淹了七军，活擒于禁，刀杀庞德，威震华夏。关羽大意失荆州后，败走麦城，被捉住了。孙权见他不肯投降，就将他杀死。死后他被追封为“壮缪侯”。

到宋以后，关公开始走好运，青云直上，到北宋真宗皇帝时，诏令修建关圣庙。等到了哲宗皇帝时，封为“显烈王”。这之后宋皇再次加封叫“忠惠公”、“义勇武安王”、“壮缪义勇王”、“英济王”。根据北宋张商英《重建关圣帝庙记》而言，这关圣庙本来是道教玉泉祠；但关羽的显灵先见在隋朝和尚。到北宋时候，关羽的灵迹已经是远近播传，“瞻祷愈肃”。有位无尽居士作诗赞说：“关帝父子为蜀将，气尽中原绝等伦。喑鸣叱咤山岳摧，义不称臣曹孟德，愤烈精忠贯金石，英灵死至玉泉山……”像这样一来，关于关羽的神化便首先自道教、佛教中开始了。

宋朝道士祀关羽叫“馘魔大将”，声称他具有强大的法力，主持“地祗馘魔关元帅秘法”、“丰都郎灵关元帅秘法”，可以呼风唤雨，能够伏魔降妖，显出很多灵迹。所以说：“各着史册，功存生民，一方所依，千载如在。”到明代，关公再次被封作“三界伏魔大帝”，他的地位随之达到顶峰。然而朝廷同样封他作“协天护国叫义帝”、“神威远镇天尊关圣帝君”。更让陆秀夫、张世杰(二人为宋末大臣，因抗元兵败殉国)作他左右丞相，岳飞作元帅，尉迟恭作护法。清代顺治皇帝更加严重，对关羽的封号竟然长到26字。像这样一来，关羽从一名武将而升作“王”，升作“帝”，以到“大帝”。他名义上的地位几乎超过了人间帝王。像这种传说自宋代便开始流行，之后的很多佛教寺院都争将关羽列作本寺护神将。这样以来，关公便成了儒、释、道三教共同受至的偶像，它在我国民间信仰中是十分独特的。

民间信仰中关羽特别显灵，他被人说成是具有司禄命，能佑科举，可以治病除灾，能够驱邪避恶，能够诛罚叛逆，能够巡察冥府，乃至招财进宝，庇护商贾等类似无边法力，因此民间各行各业，妇孺老幼，向关帝的顶礼膜拜大大超过了孔老夫子。“文圣”、“武圣”，并肩而立，成为中国神体系中最重要的两大偶像。

还有，关羽被塑造成一位义气千秋，见义勇为的英雄好汉。从统治者那儿来说，拿集忠、孝、仁、义、节在一身的关羽，用以“教化”亿万臣民，维护他们的封建秩序，这是再好不过的“灵丹妙药”了。

清代关庙中有这样一副对联很能概括关羽在中国传统社会中的历史文化地位和巨大影响：

儒称圣，释称佛，道称天尊，三教尽皈依。式詹庙貌长新，无人不肃然起敬；

汉封侯，宋封王，明封大帝，历朝加尊号。矧是神功卓著，真所谓荡乎难名。

单字解释： 三 国 中 名 将 众 多 你 认 为 哪 个 最 受 人 们 的 崇 拜 ？

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