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这些神医的作用有多大,其实影响着整个三国的进程

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东汉末年天下大乱,进而诸侯混战,水旱灾难繁多,百姓流离失所大量人员死亡瘟疫横行,值此多灾多难之际,出现了三位不求名利医治世人的名医。

一、董奉

董奉出生于东汉建安时期,当时其实曹魏、蜀汉、东吴都已三分天下,三方相互联盟对抗转眼又相互翻脸厮杀。

董奉年少学医,信奉道教及成年时医术已然精湛。董奉虽然医术高明,治病却不收取钱物,只要重病伤愈者在山中栽杏树5棵,轻病伤愈者栽杏树1棵。几年之后,因为看病治愈的人多所以有杏树万棵,郁然成林。春天杏子熟时,董奉便在树下建一仓库储杏。需要杏子的人,可用谷物进行交换。再将所得之谷赈济贫民,供给行旅,后世称颂医家“杏林春暖”的出处。

董奉主要在东吴地域行医,曾经到交州医治交州太守士燮士燮当时已经快要嗝屁了,董奉给他吃了3粒药,竟然没过多久就好了很是神奇。后来士燮准备反叛东吴,担忧董奉知道内情就想要弄死他,董奉竟然利用气功装死骗过士燮后跑路。

二、张仲景

张仲景

张仲景,名机,字仲景,东汉南阳郡涅阳县人,年少时拜师医生张伯祖为师学习医术。张仲景学医很刻苦,得到当时的名士何颙的赞评““君用思精而韵不高,后将为良医。”意思是说张仲景才思过人,善思好学,聪明稳重,但是没有做官的气质和风采,不宜做官。只要专心学医,将来一定能成为有名的医家。

张仲景不负期望行医游历各地,目睹了各种瘟疫流行对百姓造成的严重后果,也借此将自己多年对伤寒症的研究付诸实践,经过数十年含辛茹苦的努力,终于写成了一部名为《伤寒杂病论》的不朽之作。这是继《黄帝内经》之后,又一部最有影响的光辉医学典籍。

三、华佗

华佗,字元化,沛国谯县人,是魏武帝曹操的同乡。

华佗

华佗一身医术精湛,品格高尚,无论是平民百姓还是高官权贵都肯去医治。先后替广陵太守陈登,东吴大将周泰等医治,至此声名远扬。当然三国演义里为关羽“刮骨疗毒”的典故则是有点牵强,那时候华佗都已经死了。

华佗经过数十年的医疗实践,熟练地掌握了养生、方药、针灸和手术等治疗手段,精通内、外、妇、儿各科,临证施治,诊断精确,方法简捷,疗效神速,被誉为“神医”。

华佗还发明了麻沸散和五禽戏,麻沸散能使患者免于疼痛,五禽戏勤加练习可以有益身心健康。

只可惜这位名医碰到多疑的曹操曹操当时患有头风病,请华佗来治疗多年的头痛,但华佗认为曹操的病因需要劈开头颅加以麻沸散麻醉,动大手术,多疑的曹操认为华佗想趁机杀害他,便以刺杀的罪行将华佗关押拷打致死;可怜这一代名医枉死在此。

曹操

曹操如果听了华佗的建议进行开颅手术的话,虽然不能百分百保证手术成功但确实成功的话曹操还能多活好多年,为他的曹魏事业继续奋斗,说不定努努力打爆了刘备孙权一统三国。

董奉张仲景华佗这三位并成为“建安三神医”,这三位为这个乱世尽了自己的力,凭借自己的医术救活这么多人,三人的成就也开创了后世学医和药学的楷模,他们的著作也影响了之后的医学经典。

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