公元前209年,刘邦被沛县的百姓共同推举为沛公,自此,刘邦被彻底推上了历史的舞台。每每谈及这段历史,总会有人觉得萧何更有资格带领沛县的百姓起义。因为,当时的萧何,地位比刘邦高很多。刘邦当时是泗水的亭长,经常欺负县里的小吏,还纵酒好沾花惹草。
但是,萧何就不同了,《史记》记载,萧何虽然也是主吏掾出身,但是很早就以公文写的好,被众人赞誉。而且,萧何还曾经被吕公这样的大户请去举办宴席。这样一对比,萧何明显应该比刘邦更受欢迎,也更有能力,更有声望。
那么,沛县开始进行反秦起义的时候,为什么萧何没有成为义军领袖,反而,主动拥刘邦成了义军首领了呢?
第一,反秦起义具有一定的危险性,以萧何的嗅觉,不能让自己涉险。
史书记载,秦朝的御史曾经来到泗水郡考核地方政务,他们发现萧何的能力更强,总是把事情做的井井有条。于是,萧何在考核中被评为第一,被朝廷委任为泗水郡的卒史。后来,御史想向朝廷报告让萧何去朝廷做官,结果萧何反而拒绝了。
平常的地方官如果能够进入朝廷做官,肯定早就谢天谢地了,但是萧何反而拒绝了天上掉的馅饼。这是为什么呢?
这是因为,萧何觉得天上的馅饼都是有毒的。《史记》记载:“郡县多杀长吏以应涉。”这句话,我们可以看出来,大泽乡起义之后,别说去朝廷当官了,在郡县做小吏都是有风险的。
当时的农民为了响应陈胜和吴广,都纷纷杀了自己的郡县长官或者小吏。可以说,当大官非但不是好事,还是一场杀身之祸。萧何敏锐地察觉到了这一点,所以,他没有去朝廷做官。
我们可以发现,萧何的个性很喜欢明哲保身,像沛县起义这样的大事,他肯定不会自己做出头鸟。
史书记载,“萧、曹等皆文吏,自爱,恐事不就,後秦种族其家,尽让刘季。”这句话意思是,萧何和曹参这样的小吏,为了保护自己和家人的性命,担心造反失败被抓,会被秦朝政府报复,于是,把带兵造反这样的事都交给了刘邦。
萧何对刘邦也不是没有算计的,他有造反的心思,又不想承担危险,所以让刘邦做沛公。没有做起义军首领,也是萧何主动权衡利弊的结果。
其实,沛县的起义军首领的候选人,并不只是刘邦和萧何,沛县的县令本人也有意带领百姓造反。但是,萧何和曹参认为,县令毕竟是秦国的官吏,这样的身份,想要带领百姓起兵,很容易引起百姓的猜忌,百姓们会不服。
从客观的角度来看,萧何就已经把自己排除在起义军首领的范围之外了。
一个写公文的小吏、县令面前的红人、被朝廷考绩的第一名,这一层层身份,和平时期能够让萧何尊贵无比。但是,在乱世,萧何的这些头衔,就和沛县县令的职位一样,变成萧何与百姓之间的阶层鸿沟。
也就是说,有了这些头衔,萧何平时人品再好,也会被百姓们当成不贴心的外人。那么,对于想造反的百姓来说,什么样的人更贴心呢?
那当然是刘邦这样一位从百姓中而来的小人物,真正站在百姓一边的领头羊。史书记载,当时刘邦已经在外流亡,汇集了几百人马,有了自己的小队伍,这样的人,百姓们会更信服。
我们可以比较一下,在没有起义之前,萧何的个性,就是一个好官的形象。他执法公平,善待刘邦这样的小地痞,为了照顾,给押送人员送了五个大钱。总之,萧何看起来挺受欢迎。
但是,有欢迎度的人就没有弱点了吗?并不是。除了害怕承担责任之外,萧何还有一个特点,就是容易屈服。吕后杀韩信时,萧何不顾之前和韩信的交情,就帮吕后把韩信骗入宫里。刘邦怀疑萧何想造反,萧何就开始贪污以求保命。从这些后来发生的事里,我们可以发现,萧何虽有能力,但没有独断个性和勇气。
反观刘邦,他的决断力就非常快。比如起义时,押送的刑徒逃跑了,刘邦就直接把剩下的刑徒都放了。缺少声势时,刘邦就通过斩白蛇,为自己造势。
还有,比如沛县的县令后来反悔了,想再次投靠秦朝,就将县城封锁,想杀了萧何和曹参。萧何和曹参把事情告诉刘邦,刘邦直接给沛县百姓写了信,借百姓之手杀了县令。之后不久,就做了沛公。从这些事里,我们可以发现,刘邦敢做事又不怕事,确实适合当义军的领导。
另外,萧何很了解自己的性格与能力,有自知之明。在认定刘邦为自己的明主之后,就一心一意辅佐。最后刘邦能成就功业,也是萧何愿意见到的。因为他觉得,自己的长处是辅佐而不是称霸,能够认准一个目标,最终成就汉朝的辉煌,一生也就无憾了。
比如惠帝拟定宰相人选,虽然萧何和曹参其实关系并不好,但是,惠帝想立曹参为丞相的时候,萧何却兴奋地哭泣,“陛下能够任用曹参这样有能力的人,那我死后就没什么遗憾的了。”对待关系不好的人,萧何都能够客观评价他的才能,由此可见其对待汉朝的态度是十分忠诚的。
综上所述,萧何虽然身份更高,看起来更有能力,人品更好,但是他个性使然,自知不适合作为义军首领,主动放弃了机会,推动刘邦坐上首位。不过,作为汉朝开国三杰,著名的丞相,萧何的一生也已经足够丰富多彩了。不过,萧何成就了自己,成就了刘邦,这与他独到的意识和处事观点是分不开的。在诸多功臣被杀后,怪不得只有他活到最后,不可谓是十分的高明了。
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