引言
在《三国演义》中,作者罗贯中">罗贯中对吕布">吕布这样描写:“生得器宇轩昂,威风凛凛,手执方天画戟,怒目而视。”在吕布">吕布手中,拿着的便是一把方天画戟,这个形象可说是深入人心。《三国演义》中吕布">吕布手中这把方天画戟,其威力堪称沙场神器。那么,为何后世少有人使用呢?
在我国传统武器中,十八般兵器便是其中的代表,与十八般兵器对应的还有十八般武艺,其实这都只是一种总称,并不是说兵器和武术只有十八种,但一般人们还是会用刀枪剑戟、斧钺钩叉等词语来描述兵器的种类。这些兵器在历史发展中不断产生变化,其中“戈”和“矛”这两种武器结合在一起,产生了“戟”:一种将勾啄和刺击两种功能结合在一起的长兵器。《说文解字》中这样解释:“戟,有枝兵也。”
▲方天画戟
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在秦始皇">秦始皇陵兵马俑1号坑出土的秦朝青铜戟,就是典型的由“戈”和“矛”组合在一起构成的戟。戟这种武器大约在商周时期便已出现,但主要用为仪仗兵器。直到戈和战车逐渐被淘汰后,在春秋时期戟才开始大量使用于实战。
但彼时的戟和我们现在常常看到的样子还有挺大的区别,它的外形还没有摆脱戈的影响,但是这种造型却会影响实战中的杀伤效果。所以,后来戟也在不断地被改变,西汉时期,戟的外形有了很大改变,其目的是为了增加杀伤范围并减少刺击阻力。而此时的冶金技术也得到了快速发展,铁器取代了传统的青铜器。在秦汉时期,铁制的戟已经被普遍使用。《汉书·高祖纪》中有这样的描述:“……秦,形胜之国也,带河阻山,县隔千里,持戟百万……”其中的“持戟”便是指代士兵,意思是说秦国有雄兵百万。
▲秦朝军队剧照
在三国争战时期,戟是当时军队中最常用的兵器之一。在陈寿">陈寿所著《三国志》中提到过很多次。曹操">曹操麾下有一名猛将典韦">典韦,就被时人赞曰:“帐下壮士有典君,提一双戟八十斤。”
02
三国人物中,吕布">吕布跟戟也是关系匪浅,在《三国演义》中,当董卓">董卓发现吕布">吕布与自己的小妾私通时,随手从身边拔出一只戟就朝吕布">吕布扔了过去。还有著名的“辕门射戟”这个故事,公元196年,袁术">袁术派了3万多人去小沛讨伐刘备">刘备,刘备">刘备无可奈何,只能向吕布">吕布求援。吕布">吕布担心袁术">袁术下一个对付的便是自己,于是发兵救援。吕布">吕布到达后提出了一个解决的办法,他让人在营门口立起一只戟,他说如果射中了戟,双方就退兵。袁术">袁术的领军大将纪灵">纪灵以为按照这个距离吕布">吕布肯定射不中,便答应了。谁知吕布">吕布箭法神准,一箭便射中了戟,就这样化解了这次危机。
说起吕布">吕布,大家也一定会想到,在《三国演义》中,吕布">吕布的兵器便是大名鼎鼎的方天画戟,那么他手中的方天画戟跟前文中所提到的戟有什么区别吗?说到这个问题,我们要先来看看方天画戟到底是什么。
03
众所周知,封建社会封建时期的上层社会对于礼仪排场十分注重,所以戟在仪仗队中被使用极为盛行,三国时期也不例外。隋朝建立后,还有官方规定,三品以上的官员门口要排列戟作为仪仗。
▲国子监博物馆门前列戟
唐朝时,按照官员的品级和地位,对于如何配置戟有了更为详细的规定,这类装饰所用的戟被称为门戟,有专门的部门对之进行管理。在《新唐书·百官志》中有记载,这些门戟不但要按照品级固定数量,还要定期维护,拥有者死了之后要归还给朝廷:“衣幡坏者,五岁一易之。薨卒者既葬,追还。”
也就是在这个时候,戟才是从单边叉变成了双边叉,为了让它变得更加美观,还会用彩布条和涂料加以装饰,但是这么多戟放在关门外也不安全,所以这类装饰用的戟便统一改成了木头制造,用涂料画上颜色装饰外表,这就是——方天画戟。所以回到最初的问题,之所以后世少有人使用方天画戟。专家表示,主要是没法用,且不说方天画戟的威力如何,拿装饰品做武器感觉也很奇怪。
结语
其实真正的戟在唐代以前还能用于战场厮杀,但后面逐渐演变为木头所制的装饰品。《后汉书·董卓">董卓传》中有记载,吕布">吕布真正使用的武器是矛。在元代之后,方天画戟才开始成为吕布">吕布专属的武器。《三国演义》的作者罗贯中">罗贯中这么描写,主要是为了让读者有一个更加形象的概念,只要大家在看书或者听书时听到方天画戟,马上就能联想到吕布">吕布所使用武器的具体形象,这也是艺术创作一种非常常用的手法。
参考资料:
《三国志》
《说文解字》
《汉书·高祖纪》
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