武丁对妇好非常的器重，妇好有了功劳武丁也积极的奖赏，赐给妇好奴隶、田地和大量的享用物品，甚至是代表着权力与地位的青铜鼎，妇好并不像我们想象的那样与武丁一起待在深宫内院，而是拥有自己的领地，并且经常性的在自己的领地内生活。妇好去世后据说武丁为妇好举行了国葬。妇好自己享有独立的墓室，并没有与自己的丈夫武...

汤听使者回报说葛伯之所以不举行祭祀是没有牲口，就派人挑选了一群肥大的牛羊给葛伯送去，葛伯见商汤相信他的谎言，居然得到了不少牛羊，就将牛羊全部杀来吃了，仍然不祭祀，汤得知葛伯又没有祭祀，再次派使者至葛询问为什么不祭祀?葛伯又说：我们的田中种不出粮食来，没有酒饭来作贡品，当然就举行不了祭祀。汤得知葛伯是...

而是统治全国的夏王朝，他为了削弱夏王朝的势力，排除灭夏的障碍，争取更多的诸侯反夏，首先就从商的邻国葛开始。商族兴起于黄河下游的商丘，商部落的历史可以追溯到母系氏族公社时期，这个部落的始祖叫契，传说契的母亲简狄洗澡，忽然发现燕子下了个蛋，吃了以后便怀孕生契，所以古代有“天命玄鸟，降而生商”的传说。夏朝...

九世之乱的经过其实就是商朝的各个君王屡次争斗，屡次迁都的过程。外壬继位的时候，商朝就开始了衰落，他死之后，他的弟弟河亶甲继位，河亶甲除了是外壬的弟弟之外，也是商王大戊的儿子。河亶甲在位期间多次发生战争，让商朝再次衰落。之后他迁都于相，并发动对外战争;河亶甲死后，他的儿子祖乙继位，祖乙继位之后又继续迁...

支持在山东海曲县东吕乡的依据是。元朝时期有一个史学家叫做王辉，王辉在研究了司马迁的《史记》后，认为既然司马迁在史记里写姜子牙出生在山东海曲县东吕乡，那他就应该是那里，毕竟史记是写实不是神话。清朝是汽油格学者叫做阎若璩，他也支持这种说法。还有其他文献可以证实，但是目前在东吕乡并没有任何关于姜子牙的宗祠...

准确的来说，商汤应该是姓“子”，他的名字是“履”，商汤的全名应该是子履。商族的创立者是契佐，他是上古五帝之一的帝喾的儿子。舜作为天下共主的时候，天下大水。大禹率领手下跋涉天下，治理大水，契佐就是大禹身边最好的助手。后来，治水有功的契佐被舜帝分到商地，赐子姓，由于之前的契佐出生在殷水附近，所以他的后代...

姜子牙，姜姓，吕氏，名望，字子牙，号飞熊，也称吕尚。商朝末年人，其始祖四岳伯夷佐大禹治水有功而被封于吕地，因此得吕氏。姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短 无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军...

即便偶尔有令他心生畏惧的敌人，也是领教过后才会后知后觉，“此人不可轻敌，法力好生厉害!我军要小心应对了。”唯独在面对邓九公的女儿邓婵玉时，还未交战，姜子牙便心生胆怯，犹豫不决起来。姜子牙连四大天王都不怕，为何会莫名恐惧一位小小的女子呢?1、妇人心，深不可测，难猜套路要知道，古时候的女人，一般都不会抛...

但是大家都知道，我们信仰科学，神仙是不存在的，封神是神话而已。申公豹既然是神仙，那申公豹也是不存在的咯。而且，因为历史距今太远了，我们只有传说故事，没有任何确凿的证据证明申公豹存在过，墓地也好，甲骨文什么的也好，都没有。起码，是距今为止没有发现。因此，申公豹在历史上的存在具有可疑性。...

在商汤灭夏的几次战争中，商军师出有名作战勇猛，迅速击溃夏桀的军队。灭夏之后，商汤建立了中国历史上第二个奴隶制国家，对稳定黄河流域的农业生产做出巨大贡献。在商朝政治经济稳定，农业文化得以发展，青铜器的使用快速发展，甲骨文也得到完善。通过商汤灭夏的几次战争，进一步的加快了奴隶制社会的发展进程。...

武丁是商朝的第23个国王。据说，武丁年少之时，父王小乙为了其能成为一个称职的国王，就把他派到外地观省民风、增长见识和锻炼才能。于是，武丁来到黄河两岸，观察当地人民的生活，接触大量的平民和奴隶。有时，武丁还和这些人一起参加农业劳动。这些生活体验，使他了解到生活的艰辛和劳动的不易。...

约在公元前16世纪，一个以鸟为图腾的氏族——商在黄河下游崛起，其首领成汤深得民心;在大臣伊尹、仲虺等人的大力辅佐下，开始了伐桀的战争。先消灭了个葛、韦、顾、昆、吾等夏的盟国，翦除了夏桀的羽翼，后又在有娀之墟与鸣条两次大败夏桀军队。成汤回师毫邑后，便正式即位为王，各路诸侯前来朝...

一说 外丙是商汤的弟弟，汤子太丁叔。商汤卒，太子太丁已先商汤而亡，遂继为王，在位3年。即商朝第二代王。 ...

《封神榜》其实是一部截教和阐教相互斗争的小说，这一段人间战乱历史其实代表的是神仙的道统之争，从神话的角度来说就是纣王与武王相对的是截教和阐教。所谓天命，这是早已注定的斗争，而小说借这段历史，及纣王这么一个形象，除了作者本身支持阐教外，也是天道运程。说白了，就是为了推动历史的进步，以及道统思想的统一，...

太公常在番的溪旁垂铃。一般人钓鱼，都是用弯钩，上面接着有香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧!...