康熙尊崇儒学，重视修行自身、以身作则

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康熙一生都极重视修行自身、以身作则，要求臣子们做到的，自己必当更严格地去做。

康熙尊崇儒学，坚持日讲官讲课制度。既是听课，也是开学术讨论会。康熙十一年（1673）十月十六日，听讲毕，康熙帝召熊赐复到御前，问他：“近来朝政如何？”

熊赐复回答道：“皇上励精图治，晚食冑衣，可以说是不遑暇处。但是凡事须求实际不要空谈。前见上谕禁奢靡，崇节俭，人人皆以为当今第一要方。然而奢侈之风至今有加无已。贪官污吏，财尽民穷，种种弊端，皆由于此。恐怕积习日深，一时难以改正，有关方面只看成是官样文章，奉行不力。多亏皇上的亲自实践倡导，加意整顿，才有了这太平盛世的大业。”

言行一致，为天下人垂范。康熙说：“节俭固然是美德，人们都能挂到嘴上，而真正能够做到的很少。现在天下太平，国家富裕，朕躬行节俭。宫中费用，非常节约。计明朝一日之用，足供朕一月的需要。提倡节俭的目的很明确，因为一切费用都是劳动人民的血汗积累而成的，朕思作为人主的皇上唯有能够约束自己。那么贵者就更加可贵，易经上说是谦虚则光荣。如果只知道奢侈无度，则不觉得可贵了。我祖宗的传统就是如此，我要时刻警惕着。”

康熙八年，只有十六岁的康熙就有过出色的表现。当时，因乾清官交泰殿的栋梁朽坏，孝庄太皇太后提出拆掉重建，以做康熙听政之地。康熙是孝子贤孙，不敢违背祖母的意图，但却批示工部：

“不求华丽、高贵，只令朴实、坚固、耐用。”

他学习古人，如陶唐时代茅茨不剪。采椽不听，夏禹时代宫室是卑，与民同乐，先忧后乐，以做天下楷模。康熙二十四年十月，康熙帝对掌膳食官员说：天下的物力有限，当为人下人惜之。现在的酥油、乳酒等物品。供给有余，收取足用则已，不可过多。蒙古地方很贫穷，收取者减少，则贫民百姓日用所需，就可以满足。”

康熙三十一年十月，他又说：停止进献新芽茶，凡是有类于此者，俱应停止。因为运送官员劳苦，烦扰地方，于地方百姓有累，省一件进贡，如同去掉一块病。

康熙三十四年十二月，户部报告说：吉林乌拉地区打捕貉鼠不足额，供应不上，管理此事的官员应该议罪。康熙帝说：数年以来经常捕打，所以貉少，只能维持原数而已。就因为不够数，讨论处分有关的人员，等于是给无辜者加罪，实在不公。如果得不到上等的貉皮，朕但愿少穿一件貉皮大衣，那有什么关系？而且貉价非常昂贵，又不是必需品，朕也没有必要非享用不可。

命令有关部门转告乌拉将军酌情办理。

康熙三十七年三月，他对直隶巡抚于成龙说：“朕经行水灾地方，见百姓以水藻为食，朕曾尝过，百姓的艰苦朕时刻牢记在心上。你们应和朕一样，把百姓的疾苦放在第一位，时时关心，才算尽职。”

单字解释：康熙尊崇儒学重视修行自身以身作则

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