隶怎么读 隶的意思

1.附属：隶属。

2.旧社会里地位低下被奴役的人：奴隶。仆隶。

3.衙役：皂隶。隶卒。

4.汉字形体的一种：隶书。汉隶。

详细字义

◎ 隶

隸、隷 dài

〈动〉

(1) (隶:又樆尾会意。本义:逮、捕、追及)

(2) 同本义 [catch;capture]

隶，及也，从又从尾省，又持尾者从后及之也。——《说文》

(3) 跟从;附属 [be subordinate to]

隶而从者。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

不隶于宫观之籍。——明· 顾炎武《复庵记》

又如:隶事(以故事相互隶属)

(4) 通“离”。流离 [live the life of a refugee]

饿馑流隶，饥寒道路。——《汉书·叙传·王命论》

(5) 通“肄”

(6) 检查 [examine;review;inspect]

关东吏隶郡国出入关者。——《史记·酷吏列传》

(7) 练习 [practise]

廼令群臣习隶。——《史记·刘敬叔孙通列传》

词性变化

◎ 隶

隸 lì

〈名〉

(1) 中囯古代对一种奴隶或差役的称谓[slave;person in servitude]

輿臣隶，隶臣僚。——《左传》

皆得以隶使之。——明· 张溥《五人墓碑记》

甿隶之人。——汉· 贾谊《过秦论》

欲效野夫贱隶。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

出入必輿隶。

又如:隶人(职位低微的吏役;因罪被罚为官奴而从事劳役的人);隶仆(仆役);隶户(被没入为奴隶的人家);隶农(农奴，佃户，代耕农)

(2) 特指衙役 [yamen runner]。

如:皂隶

视徒隶则心惕息。——司马迁《报任安书》

(3) 即隶书(秦书八体之一。又名“八分体”。相传为秦人程邈所作，由小篆省简变化而成) [official script，an ancient style of calligraphy current in the Han Dynasty]。

如:隸絶(善于写隸书的高手);隸習(練習，演習);隸篆(隸書與小篆)

● 隶

（隸）

lì ㄌㄧˋ

英语 subservient; servant; KangXi radical 171

德语 zugeneigt, zugetan ,anreißen, anzeichnen (V)​,Li (Eig, Fam)​,Radikal Nr. 171 = ergreifen, fangen, untergeordnet,untergeben sein, unterstehen

法语 dépendre de,être subordonné à,esclave,scribe

说文解字

隶【卷三】【隶部】

（隸 lì）附箸也。从隶柰聲。?，篆文隸从古文之體。郎計切文三重一

说文解字注

（隶）及也。此與辵部逮音義皆同。逮專行而隶廢矣。从又、㞑省。又持㞑者從後及之也。徒耐切。古音在十五部。凡隶之屬皆从隶。

及、到。《說文解字·隶部》：「隶，及也。……從後及之也。」同「逮 」。

二一四部首之一。

隶【戌集中】【隶部】 康熙筆画：8画，部外筆画：0画

《唐韻》徒耐切《集韻》待戴切，?音代。《說文》及也。从又，从尾省。

又，持尾者，从後及之也。《玉篇》亦作逮。《集韻》或作?。

又《廣韻》《集韻》《韻會》羊至切《正韻》以智切，?音肄。義同。

又《廣韻》本也。

又《集韻》神至切，音示。《方言》餘也，秦晉之閒曰隶。○按今《揚子·方言》本作?。

又《集韻》徒對切，音隊。从後及之也。

又一曰與也。

又大計切。音第。狐子也。○按《爾雅·釋獸》貍子?。《釋文》音曳，《集韻》作隶，音大計切，未知何據。

又蕩亥切，音殆。與迨?逮同。（隸）《唐韻》《集韻》?郞計切，音麗。《說文》附著也。《後漢·馮異傳》部分諸將，各有配隸。《註》隸，屬也。

又《孔融傳》皆隸名而已。

又《史記·酷吏傳》關東吏隸郡國出入關者。《註》隸，閱也。

又《廣韻》僕隸。《集韻》賤稱也。《左傳·隱五年》皁隸之事。《註》士臣皁，皁臣輿，輿臣隸。

又《桓二年》士有隸子弟。《註》士?，自以其子弟爲僕隸。《周禮·夏官·方相氏》帥百隸而時儺。《儀禮·旣夕》隸人涅厠。《註》隸人，罪人也。今之徒役作者也。《晉語》其猶隸農也。《註》隸，今之徒也。

又官名。《周禮·夏官》隸僕掌五寢之掃除糞洒之事。

又《秋官》司隸掌五隸之灋：罪隸、蠻隸、閩隸、夷隸、貉隸。

又《前漢·百官公卿表》司隸校尉周官。

又《後漢·律曆志》隸首作數。《註》博物記曰：隸首，黃帝之臣。一說隸首，善算者也。

又《正字通》姓也。漢隸延之。

又隸書。《晉書·衞恆傳》秦旣用篆，奏事繁多，篆字難成，卽令隸人佐書，曰隸字，漢因行之。隸書者，篆之捷也。○按隸書，諸說不一。或云秦後旴陽變小篆爲隸書。或言程邈獄中所造。韻會辨之頗當，蓋古之隸，卽今之眞書行書也。周興嗣千字文，杜藁鍾隸。蕭子雲云：論草隸法，逸少不及元常，子敬不及逸少。任玠五體序云：隸則羲、獻、鍾、庾、歐、虞、顏、柳。孫過庭書譜曰：元常精于隸，伯英工于草，逸少兼之，此皆以眞行書爲隸也。歐陽修集古錄，始誤以八分書爲隸。書苑云：蔡琰言，割程隸八分，取二分，割李篆二分，取八分，於是爲八分書。任玠亦云：八分酌乎篆隸之閒，則隸之非八分可知。唐六典云：校書郞正字，所掌字體有五，一古文，二大篆，皆不用。三小篆，印璽旗旛用之。四八分，石經?刻用之。五隸書，典籍表奏公私文疏用之。據此，益可信隸卽今之楷書。《正字通》云：東魏大覺寺?題曰：隸書，今楷字也。亦其一証。

又《集韻》力智切，音荔。附也。

又《類篇》力結切，音捩。僕也。《說文》本作?。《廣韻》俗作?。《韻會》《正韻》作?，非。