《史记·仲尼弟子列传》中记载:“子贡利口巧辞,孔子常黜其辩”,而且《淮南子·人间训》之中也记载——人或问孔子曰:“子贡何如人也?”曰:“辩人也,丘弗如也”。
由此可见,子贡的辞令畅达、利口善辩,这种特质连孔子都自叹不如,再加上子贡的精明练达,所以才能经常成功地完成使命。因此说子贡是杰出的外交家,也不为过,甚至可以说,他是纵横家的始祖。
言归正传,本文我们要讲的是,任何外交最核心的就是——维护本国利益,没有对与错,只有利益的天平偏向哪里。下面我们用《我们爱历史》专栏作家秦四晃先生的一片文章来起底外交,讲我们的老祖宗子贡是怎样的厚黑来维护国家利益的,事件发生于战国时期,改变了整个战国形势。
子贡一使变五国
国家间的外交,千万别看官方报道和官方文章,要留心细节(可惜细节大多数人常常看不到)。
子贡,复姓端木,名赐,孔子门下最得意的弟子之一,最能说会道的学生,最擅长交际的外向型人才,又是最务实、学问之外最会变通敛财的儒商。面对这个活跃分子,老师孔夫子很会讲话,不说他“杂”,称端木赐像“瑚琏”——貌似不褒不贬,其实想说的是:你就是个杂货铺子。
我们今天无意去说子贡这个人的全面成就,单以他的一场外交活动,来认识一下什么是真正的国家间交往。东方西方,南南北北,强大如美利坚,弱小如巴勒斯坦,不安分的金正恩,善玩鬼道的小日本,形形色色,来来往往,或相谈甚欢,或舰炮相逼,唯一至上的是千方百计维护“我”的利益,舍此无它。
齐国田成子叛乱,杀齐简公,立齐平公,专齐国之政。田成子在谋取取代齐姜的过程中,忌惮国内高、国、鲍、晏四大家族势力,欲削弱之,便利用手中权力,调动这些人的武装力量,准备攻打鲁国。
孔子得到这个消息,急得坐卧不安,对他身边的弟子们说:鲁国是咱们的祖国,父母之邦将遭人欺凌,你们谁能去设法消除这场危机和灾难呢?子贡毛遂自荐,承担起了这项极其艰难的外交斡旋。
第一站,子贡当然先到齐国,会见始作俑者田成子。他对田成子说:阁下攻打鲁国是个错误的决定。田成子笑了笑,心想:我要对你的国家动武,你怕亡国灭种,当然说是错误的决定。不过,田成子还是耐着性子,让子贡说说错误的理由。子贡道:鲁国你攻不下,因为它城墙又薄又矮,护城河又窄又浅,国君愚昧不仁义,大臣虚伪而无能。田成子问:那我应该攻打哪国?子贡道:大人去攻打吴国呀,吴国的城墙又高又厚,护城河又宽又深,兵器精良,人才济济,大臣精明强干,守备天衣无缝。
放屁!田成子打断了子贡的话,你这是在糊弄三岁小儿吗?放着鲁国弱小容易的不打,你让我去啃吴国那个硬骨头?您是闲得皮痒痒来我这儿逗闷子呢吧?!子贡笑笑:阁下息怒,听在下慢慢给你讲这其中的道理。“臣闻之,忧在内者攻强,忧在外者攻弱。”麻烦在国内就去攻打强大的邻居,麻烦在外部就去找那弱小国家收拾一下。我听说,阁下您的麻烦是在齐国内部呀,您三次封爵不成,大臣中有好些人反对,您想靠打败小小的鲁国树立威信,那是不可能的,即使打败了鲁国,扩张了齐国的领土,也只能使齐君骄傲,大臣受宠,而显现不出你的能耐,您想专权的目的还是达不到;假如您一举让强大的吴国俯首称臣,齐国上下都得给您竖大拇指,架空君主,独揽大权,就唾手可得。
田成子被子贡说动了,忙问:我派的齐国人马已开赴鲁国,临时改变路线转向吴国,朝中难免有人怀疑的。子贡说:这不难,阁下您先按兵不动,待我去吴国给你做些铺垫。
子贡马不停蹄赶到吴国,求见吴王。见着吴王后煞有介事地说道:大王,常话说“王者不绝世,霸者无强敌”,现在强大的齐国要去欺负弱小的鲁国,欺负鲁国是表面的,其实它是想跟大王您争高低,我为您感到担忧。您若伸出援手,出兵帮助鲁国对付齐国,便可以扬名天下,征服了齐国,吴国“利莫大焉”,泗水以北的诸侯从此都会服您,晋国也会被震慑,名义上您是帮助鲁国,实际上是削弱了强齐,聪明的治国者保证此刻当即与齐国宣战。
吴王说:先生所言不差,可是您知道我与邻居越国积怨甚深,勾践那小儿一直在卧薪尝胆图谋报复我。子贡应对道:越国的国力不如鲁国,吴国的国力不如齐国,大王您放弃眼下的好机会防越而不攻齐,届时齐国占领了鲁国,您就来不及了;何况,您帮鲁国向齐国发起挑战,是正义之举,“夫勇者不辟难,仁者不穷约,智者不失时,王者不绝世,以立其义。”您帮助鲁国讨伐齐国,顺便又给晋国一点颜色看看,这样一来,“诸侯必相率而朝吴,霸业成矣”各诸侯必然争先恐后来向您朝贺,您的称霸大业将宣告成功。吴王对子贡之说,已经信服,可还是担心越国。子贡发现了吴王心底的这点秘密,悄言道:大王不必担心,我替您去趟越国,说服越王带兵随您征齐,使它国内空虚无兵力,这您该放心了吧?
以吴王特使的身份,子贡来到越国。越王那时正卧薪尝胆,低调做人,所以清扫道路,亲临郊外迎接。见着子贡的面,越王就谦虚地说:我这偏僻落后的地方,“大夫何以辱而临之”,您怎么屈驾上我这儿来了?子贡这回开门见山:我正劝吴王去救鲁伐齐,可他担心你这儿滋事,说要彻底收拾掉你再去干别的事。我是替大王您的国家担心呐,假如吴王一定要把矛头始终对准你,越国不就离亡国不远了吗?你想想,“有报人之志,使人知之,殆也;事未发而先闻,危也。”有报仇之心而被人看穿,这多危险啊;谋划但尚未付诸行动即走漏风声,这可是险上加险啊!越王勾践听此毛骨悚然,忙请教子贡眼下如何才是?子贡见勾践已上套,进前说道:吴王为人残暴,群臣离心离德,兵马困乏,百姓怨声载道,国将不国,大王您暂时委屈随他出征齐国,投其所好,再用美女珍宝哄其欢心,他一旦决定攻齐,打不赢,那是大王您的福分,万一打赢了,他一定会乘胜将军队开赴晋国,到时我会鼓动晋王联手齐王共同对付吴王,吴君若被齐晋两军所困,国内必然空虚,趁此您不正好可以报仇雪恨消灭吴国吗?
勾践听罢,高兴得手舞足蹈,不仅满口答应子贡随吴王伐齐的要求,且慷慨送给子贡黄金两千多两、宝剑一把、良枪两支。
子贡返回吴国,把勾践的情况向吴王做了全面汇报,令他放心。吴王再无忧虑,立刻公然向齐国挑衅,发吴国九郡之兵前往攻齐。这一来,挑拨齐吴对掐,谋求鲁国躲过侵略,基本大功告成。
子贡却并未高枕无忧,他迅速又动身前往晋国,说动晋王,做好防范齐国吴国来犯的准备。等子贡回到鲁国时,吴国与齐国的枪炮声已在艾陵轰隆隆响起,齐军大败;不久吴晋果然又开战,吴王又被晋王打得屁滚尿流;越王勾践得信,乘机报仇,灭了吴国。
司马迁在《史记》中总结子贡这趟外交斡旋,文字很精彩:“故子贡一出,存鲁,乱齐,破吴,强晋而霸越。”子贡比那个美国国务卿克里强多了,一趟外交奔走,凭三寸不烂之舌,保全了自己的国家鲁国,搞乱了齐国,借刀杀人灭了吴国,晋国得以强大,越国成功复仇。——这就是国家间的外交!
我们当然不能无视世界所倡导的国际公平正义,但一定不要天真的以为,世界上的政治大佬们会以公平正义行事,那可就大错特错了,会吃大亏上大当的。聪明的老祖宗子贡,用行动给我们演示了一下,什么才是真正的国家交往,一切的一切,都紧紧围绕着自身的利益,远交近攻,挑拨离间,不择手段。
子贡曾经问孔子:“我像什么?”孔子说:“女器也。”再问:“何器也?”曰:“瑚琏也”。孔子曾经说过:“君子不器”。器,就是器具,是具有功能和用途的。孔子认为君子不该像器具,只具有实用性,而应该在道德修业上有所精进。虽然子贡在道德修养方面,一直无法达到孔子的要求,但是他的能力却是有目共睹的。
子贡是孔子的得意门生。从《论语》中就可以看出他尊敬孔子的行为,他的一言一行实乃心悦诚服。然而,子贡曾经说过:“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉?”子贡站在现实的立场劝孔子将自己的尺度降低,否则夫子之道太大了,天下当然容不下夫子。此话立刻遭到孔子的反对,并且数落他:“今尔不修尔道而求为容。赐,而志不远矣!”
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