令人惋惜的颜回之死：和他的老师孔子不无关系

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如果有人说，颜回纯是让他的老师出人头地，就是要荣华富贵，就是要学成文武艺，货与帝王家。人们常说的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，”道理是那样地浅显，颜回岂能不懂?

颜回属于学生当中的贫困生，孔子应该了解这一点。所以，他应该千方百计解决颜回的困难，或发动同学资助一下颜回，捐献一点爱心，或把学费减免一点，或在学校周围找点什么活，或做点家教，或打打工，补贴一下生活，或争取银行贷点款，毕业之后偿还。可是孔子没有那么做，而是不合时宜地把颜回树为居陋巷而不改其志的典型。一个人一旦成为典型，问题便会接踵而来，走入典型的怪圈不能自拔。有的同学本来很有钱，想资助一下也不能了，就是颜回自己也不敢要了，只能是老老实实地不改其乐，做一个过得硬的典型，不能让老师失望。饿得饥肠辘辘也乐，病得爬不起床也乐，结果就乐在其中地撒手人寰了。

可是孔子自己却不这样，《论语》中说他“食不厌精，脍不厌细。食饐而竭，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食，不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撒姜食，不多食。祭于公，不宿肉。祭肉不出三日，不食之矣。”如此多的讲究，如果拿出一点点给自己的学生，颜回也不至于饿死。

所以，像孔子这种人，实在可恨至极，要人家艰苦奋斗，自己却享尽人间富贵。自己吃得肥粗老胖，一直活到73岁，搞得先进典型们不食人间烟火，有皮夹克不敢穿，有英格表不敢戴，处了对象不敢露，有了烦恼不

颜回死了，孔子假惺惺地放声大哭，“天丧予!天丧予!”可是，任凭老先生如何呼喊，颜回也是听不到了。

惜哉回也!你的死毫无价值，如同一个被立了牌坊的贞节烈妇一样，满足了孔子的需要，成全了孔子的名声，成为孔子教育成果的一个点缀，用自己年轻的生命为孔子爬上圣人的高位做了一级结实的台阶。

回也惜哉!