齐桓公的四个儿子争夺王位,结局如何?下面渊源历史小课堂小编为大家带来详细的文章介绍。
第二天上朝,百官都来了,因为昨天夜里,都听到了大街上的跑步声、喊杀声,惊心动魄,知道出了大事。
百官诸大夫听了,面面相觑,议论纷纷:“无诡并没受命册立,你们这不是在谋反吗?快快还我太子来!”
竖貂大喝一声:“今奉先君临终遗命,立长子无诡为新君,有不服者,剑下诛之!”
众人愤愤不平,当时就在朝堂之上乱嚷乱吵了起来。座中一人,愤然跃起,乃是大夫管平(管仲之子)大骂道:“老子今天先打死你这两个奸臣!”说着就举起牙笏,照着竖貂的脑袋顶门上一敲!
牙笏,就是官员上朝时捧在手里的那块板子,长两尺六,宽三寸,象牙或竹木做的,一敲就是一个大包。
竖貂呀的一声,好疼!一把揪住管大夫的衣领,两个人扭打在一起不松手。众官员们一拥而上,乱殴了起来,易牙大喝道:“甲士们!还不动手!平日养你们何用?”
于是,众甲士(小兵)都拔出武器来,将诸大夫(高官)好一顿乱杀乱砍!
就这样,双方在朝堂之上斗殴了将近一个小时,最终寡不敌众,弱不胜强,当官的打不赢当兵的,都带着伤挂着彩,乱窜出去了。清点人数时,被当场打死了十分之三的官员。
易牙、竖貂见杀散了百官,就从官中扶出公子无造。来到新堂之上,蛋基即位。
易牙、竖貂、无诡几个人商量之后说,如今第一桩大事。就是为去世齐桓公发丧,然后再去慢慢收买人心。
已被拥立为新君的消息,就对公子潘(老三)说,太子昭肯定被无诡一伙瞻
算了,既然他可以自立为君,你凭什么不可以!走!
于是,他们带着家丁死士,赶到朝堂,与无诡等人大打出手。
老三骂老大不讲道理,但老大无诡这边的人比较厉害,占据了大殿,老三公子潘就去抢占右副也掏张卓子挂上大印,宣布自己才是齐国新君,开始亲政。
不一会儿,老四公子商人也带着他的人赶来了,见老大占了大段,老三占了右殿,他就马上抢下左殿,也搬张桌子,自立为君。
就在这时,老五公子元也带着他的人赶来了,他势力最小手下也没什么兵,他就把宫女中个子大的都挑出来,一人发一副盔甲,充当甲士。赶来相争。
这样,齐桓公的六个儿子中,老二太子昭已经逃出国了,老六公子雍最小,还在吃奶,所以这两个没参战。其他四个公子,就在朝堂上较劲,都说自己才是齐国的新国君。
一天之中,四位国君同时开张,挂牌营业了。正所谓“四虎争残肉,哪个肯松口”。
兄弟四个都不肯退让,僵持了好久好久。
因为都说自己是齐国国君,而谁也奈何不了谁,最后才相互妥协、既然大家都是先君的亲生骨肉,家产谁没有份呢?咱亲兄弟,也不必自相残杀了,免得外人笑话。
如果太子昭回来了,那咱们就都没理由和他争了,他才是真正的一国之君,我等甘愿为臣。
如果太子昭不回来,那咱们就不如把齐国均分了,划作四份,大哥先拿,老三、老四、老五依次按顺序拿。老六还小,咱先别管他。
大家都同意了,这样才叫公平。
正在这时,后边传来一股特殊的腐臭味。
原来,四位公子一直顶牛,互不相让,都怕别人当了国君,不知不觉已长达六七十天之久,齐桓公的尸体挺在那里根本无人收殓,已经腐烂了,这才被人们发觉。
这时,国氏、高氏两家大夫来了,他们也就是当年扶立齐桓公上台的家族。高氏说,既然你们都是先君的继承人,怎么这么不孝顺呢?你们还是先把老爸的遗体安葬了,再去闹吧。
于是,四位公子幡然醒悟,马上又去抢夺齐桓公的尸体,个个争当孝子。
最后,尸体被大哥无诡抢去了,草草掩埋后,他就成了孝子。
下葬的时候,无诡放声大哭道:“我是个不孝之人呀!我的罪过大于天呀,这并不是我存心不管死去的老爹呀,这都是他们三个弟兄把我逼成这样的呀!”
按《左传》上记载的时间:“冬十月乙亥,齐桓公卒。易牙入,与寺人貂因内宠以杀群吏,而立公子无诡。孝公奔宋。十二月乙亥赴,辛已夜殡。”从十月乙亥日到十二月甲戌日,为整整六十天。十二月乙亥,就是第六十一天了。乙亥赴,赴就是“讣”的意思,通告的意思,齐桓公死了六十一天,才正式对外发布他的死讯。
从乙亥到辛已,又是六天,也就是说,齐桓公死后的第六十七天,才下葬,尸体早就腐烂得不成形了。
在传统的认识中,一般都把齐桓公的悲剧归为道德范畴——是儿孙不孝导致的。这个理解其实比较肤浅,没从制度层面进行剖析。
纵观齐柜公一生,尊王攘夷,极力维系了周朝时期的分封制度,但他最后恰恰死在了分封制的弊端上。
虽然分封制自有他的好处,但也存在着不可回避的三个弊端:
一是实力分散,不能强权集中,这样就容易陷入君权虚弱的状态。易牙竖貂一旦得势,也就敢于凌驾于国君之上。
二是过于平均,容易制造内乱。齐桓公的几个儿子,以前几乎近似于平起平坐,都有一定的继承权,当突遇巨变时,也就只好像分家产一样把齐国均分了才为上策。
三是分封制只有向外面扩张分封时,才会越来越强大;若无能力向外发展,只在内部盯着老祖业瓜分,那用不了几代就越分越小了。
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