春秋时期思想文化的发展

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春秋是中国历史阶段之一，那么关于春秋时期思想文化的发展你知道吗?下面是有春秋时期思想文化的发展，欢迎参阅。

春秋时期思想文化的发展

老子

①老子是春秋时期著名思想家，道家的创始人。他的思想和学说对后世有深远影响。他的学说记录在《道德经》里。

②老子学说的核心是道。老子把不具有任何物质性的道或无，作为世界万物的本源，这是一种客观唯心主义思想。

③老子思想中的精华是朴素的辩证法思想：

A.老子认为世界万物和人类社会总在不停地运动着。

B.老子把事物看成彼此对立的两个方面，对立双方互相依存而且互相转化。

④老子在政治上主张无为。统治者少一点欲望，少一点作为，天下就能安定，政权才能巩固。他反对用严刑峻法治理天下。

孔子

①孔子是儒家学派的创始人。

②孔子思想的核心是仁。要提醒学生注意：对仁的许多解释中，既有一些具有进步意识的新思想、新观念，也有维护奴隶制的旧思想、旧观念。如孔子提出的仁者，爱人虽然是有阶级性的，但在当时的历史条件下，具有古典人道主义的性质，有一定的进步性。(这里可以指导学生阅读教材中的《论语阳货》关于子张问仁的引文)。

③孔子的保守思想表现在他主张维护周礼，主张贵贱有序、维护等级制度等方面。但他认为历史是不断变化的，旧的制度也可以损益改动，又表现了他思想的进步性。

④孔子是伟大的教育家。

A.孔子办学有教无类，不问出身，使平民也有受教育的机会，扩大了教育的范围，打破了由奴隶主贵族垄断教育的学在官府的局面。

B.孔子的学而优则仕思想，实质是举贤思想，通过教育的途径，培养和选拔治国人才。这是对我国考奴隶社会世卿世禄制的否定，对打破奴隶主贵族垄断政治的局面具有积极作用。

⑤孔子对保存古代文化典籍的贡献。被奉为儒家五经的是相传就是孔子编订和整理的《诗经》《书经》《礼》《易》和《春秋》五部书。汉武帝时独尊儒术，以儒家思想为封建正统思想，儒家文化也就成为我国传统文化的最主要部分。

百家争鸣局面的出现：

战国时期历史社会经历着划时代的变革，许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张，逐渐形成了墨家、儒家、道家、法家、名家和阴阳家等不同的派别，其中儒墨两家影响最大，并称显学，其次是道家，他们纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了百家争鸣的局面。

墨、儒、道、法各家的代表人物及其思想和主张：

①墨子：道家学派的创始人。他的思想代表了小生产者(平民)的利益。墨子主张兼爱、非攻、尚贤，他的思想在当时比较进步。《墨子》一书是研究墨子和墨家学派的主要材料。其中记载了许多生产技术和科学知识，反映了战国时期人们对科学的认识水平。

②孟子和荀子：他们都是战国时期儒家的代表人物。

A.孟子：继承和发展了孔子的学说，提出仁政、民贵君轻，他认为政在得民。主张给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税。被统治者尊称为亚圣。

B.荀子：①他认为天有常道，地有常数，自然界具有不以人的意志为转移的客观规律。②他还认为天行有常，不为尧存，不为桀亡。自然界的客观规律不以社会政治的好坏而转移。荀子认为自然界是离开人的意识而独立存在的，其思想反映了朴素的唯物主义观点。③他还提出了制天命而用之的主张，就是人可以通过主观的努力去改造自然，为人类造福，即人定胜天的思想。

③庄子：是战国时期道家代表人物。他继承了老子的学说，并把道发展成主观唯心主义，认为世界就是我的主观产物。庄子鄙视富贵利禄，痛恨窃钩者诛，窃国者为诸侯的不公平社会现象。但他又敌视社会的进步，反对人的任何作为，他的思想比老子更为消极。

④韩非子">韩非子：是战国时期法家的集大成者。

A.他认为历史是不断向前发展的，当代必然胜过古代。

B.他主张不遵循古法，不墨守成规，要按照现实情况，采取相应的政治措施。

C.他主张以法为本来治国，由国家制定法令，向全国公布，除国君外，所有臣

民都必须遵守。这对于打击奴隶主贵族特权，维护新兴地主阶级的中央集权制具有进步意义。

D.认识：a.韩非子">韩非子建立封建专制主义中央集权国家的主张符合当时社会发展的潮流。

b.韩非子">韩非子主张用严刑峻法统治人民，反映了新兴地主阶级加强封建专制的要求。

c.韩非子">韩非子的主张，得到秦王赢政的赏识，秦统一后的许多政治措施，都是韩非子">韩非子学说的应用和发展。

文学的成就

①《诗经》

A.《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇。绝大部分是西周至春秋中叶的诗歌;