《周易》又称《易经》，一本作《易》。本是古代关于“卜筮”之书。 对于《周易》的成书，《汉书·艺文志》曰：“《易》道深矣，人更三圣，世历三古”.此说最为汉儒接受，《周易

01.乾（卦一） （乾下乾上） lt;乾gt;:元，亨，利，贞。 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙在田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 九四：或跃在渊，无咎。

天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨；日月运行，一寒一暑。乾道成男

有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以lt;屯gt;.屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以lt;蒙gt;.蒙者，蒙也，物之稚也。 物稚不可不养也，故受之以lt;需gt;.需者，饮食之道也。饮食必有讼，

lt;乾gt;刚lt;坤gt;柔，lt;比gt;乐lt;师gt;忧；lt;临gt;lt;观gt;之义，或与或求。 lt;屯gt;见而不失其居。lt;蒙gt;杂而着。lt;震gt;,起也。lt;艮gt;,止也。lt;损gt;、lt;益gt;盛衰之始也。lt;大畜gt;,时也。lt;无妄gt;,灾也。lt;萃gt;聚而lt;升gt;不来也。lt;谦gt;轻而lt;豫gt;怠也

八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中焉；系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶悔吝者，生乎动者也；刚柔者，立本者也；变通者，趣时者也。吉凶者，贞胜者也；天地之道，贞观者也；日月之

昔者圣人之作lt;易gt;也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。 昔者圣人之作lt;易gt;也，将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳，立

31.咸（卦三十一） （艮下兑上） 咸：亨。利贞。取女吉。 lt;彖gt;曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以“亨利贞，取女吉”也。天地感而万物化生，圣人