〔西江月〕曰： 世上诸般皆好，惟有赌博不该。掷骰押宝斗纸牌，最易将人闹坏。大小生意买卖，何事不可发财。败家皆由赌钱来，奉劝回头宜快。 我为何道这首〔西江月〕呢？只因那年在王府说《小五义》，见有一人愁眉

且说蒋爷救了徐庆，路、鲁催着开船。行不到一里之遥，后面锣声乱响，乃是蒋爷救徐庆，把小船人踢下水去，惟有使船的没一个不会水的，虽然三个喽兵坠水，全都扑奔水寨大关去了。惟有那个拿令箭的，他叫于保，虽然坠水

诗曰： 不信豪雄报不平，请看暗里助刀兵。 只因县令灾星退，也是凶僧恶贯盈。 贪乐焉能归极乐，悟明还算欠分明。 到头有报非虚语，莫向空门负此生。 且说庙中僧人正在得意之间，江樊看看不行，自己就知道敌不住曾人

且说卢珍定了亲事，韩天锦病体全愈，爷三个起身直扑奔襄陽，暂且不表。 且说的是山西雁徐良，同着闹海云龙胡小记、开路鬼乔宾，与艾虎分手，定下在黄花镇相会。徐良叫人推着小车，直奔黄花镇而来。一路之上，晓行夜

诗曰： 自古尼僧不可交，婬盗之媒理久昭。 诡托扶乩诓幼女，谁知偏遇小英豪。 且说芸生自打吃完了饭，烹过茶来，点上灯，就不见有人进来。天有二鼓，自己出去一看，原来西跨院门已然用锁锁了。芸生暗道：“这婬尼把

且说崔龙五个人就与胡小记、乔宾动手。本来艾虎与张豹就议论：“你看，你与他玩笑的那个是输是赢？”张爷说：“准是他们两个输，他们人少。”艾虎说：“不在他们几个人，是夜行人，故此这二位不行，不是黑门学的工夫

且说坏种一瞧马龙神色不好，掰了个智儿，往外就跑，马爷追去，叫打手上呀。马爷抓住胸膛，一手操腿，举将起来，头颅冲下，只听坏种杀猪的相似，苦苦的求饶。马爷说：“要打，尔等们一齐上。”俱拿着些短棍、铁尺，冲

〔西江月〕曰： 凡事皆当仔细，不可过于粗心。眉来眼去要留神，主意还须拿稳。莫看甜言蜜语，大半皆是哄人。入人圈套被人擒，休把机关错认。 且说蒋爷雇船是行家，一问上武昌府的船，自然有顺便的就答言了，见这位老

且说姑娘为什么说他叫艾虎？皆因说出他住卧虎沟，不敢说姓沙，周围三五百地，没有不知沙员外无儿的，自己一想，不如提出艾虎哥哥的名字倒好。将饮到三杯酒，就晕倒在地。妈妈进来一笑：“上了妈妈的道儿，就是该妈妈

且说胡小记往下一倒，把店小儿腿一绊，往前一扑，撒手将盘子、碗全碎了。一怔说：“这是怎么了？”乔宾过来说：“得了，瞧我这个哥哥，净给我惹事。该多少钱，连碗带菜，我给。”伙计说：“有你给就行，可误了人家吃

且说五爷在铜网之内，被乱弩攒身，横冲竖撞，难以出网，“磕哧哧”咬碎钢牙，浑身是箭，恨不得把双睛瞪破。横着刀，弩箭毒气心中一攻，就觉着迷迷离离的咧，后脊背早被铜网钩挂住，霎时间万事攻心，什么万岁、包公、

诗曰： 善处家庭善自全，从来惟有舜为然。 屡遭奇变终无祸，半赖宫中女圣贤。 古来处家庭之变者，莫如舜；善处家之变者，亦莫如舜。舜有个异母兄弟叫象，脾气骄傲无比，多次要害舜，舜却终无祸患，并且使父子兄弟终归

且说二人正奔冲霄楼，石象、石（豸孔）两边地板一起，上来二人：左边宝蓝缎子六瓣壮帽，绢帕拧头，宝蓝缎子绑身小祆，宝蓝裈裤，薄底靴子，蓝生生的脸面，红眉金眼，一口钢刀，此人乃青脸虎李集。右边一人，穿黑挂皂

赞曰： 愿为大义捐生，不使名节败坏。 一时玉碎珠沈，留作千秋佳话。 绿珠者，晋石崇之妾也。绿珠姓梁，白州博白县人，生双角山下，容色美而艳。石崇为交趾采访使，闻绿珠美，以珍珠三斛换了回来，置之金谷园中。绿

且说徐庆天然的性气，一冲的性情，永不思前想后，一时不顺他就变脸，把桌子一反，“哗喇”一声，碗盏皆碎。钟雄是泥人还有个土性情，拿住二人款待，吃饱了反桌，气往上一壮，说：“你这是怎样了？”三爷说：“这是好

义婢从来绝世无，葵枝竟自与人殊。 全忠全烈全名节，真是闺中女丈夫。 或有人问于余曰：此书前套号《忠烈侠义传》，皆是生就的侠肝义胆，天地英灵，何其独钟斯人？余曰：忠义之事，不但男子独有，即名门闺秀，亦不乏

诗曰： 害民蠹国几时休，致使人间日日愁。 那得常能留侠义，斩他奸党佞臣头。 乱臣贼子，人人得而诛之，使侠义常留，岂肯容他在朝？可惜侠义不在，人无法以制之耳。后来宋朝有段故事，余细细述说一遍： 宋史徽宗时，

对于普通读者和一般家庭来说，一套既荟萃了传统文化精华，又在内容和形式上兼顾到现代人阅读口味的、编校装帧精良而价格低廉的古典名著丛书，可能是既高雅又实用的。有见于此，我社积数年之力，隆重推出“百部中国古

诗曰： 乘车策马比如何，御者洋洋得意过。 不是其妻深激发，焉知羞耻自今多。 什么缘故？圣贤云：“羞恶之心，义之端也，人皆有之。”人有一时自昏，偶然昧却羞恶之心，或因人激发愧悔，自修做出义来的。这套书虽是小

诗曰： 正直廉明又且聪，无惭玉面小包公。 秉心不作贪污吏，举首常怀建白功。 断案能教禽兽服，伸冤常与鬼神通。 虚堂何幸悬金鉴，老幼腾欢万户同。 且说邓九如听了姓杨的那两个人的话，必然不虚。既要有鬼，准有屈