却说云龙见王朗说他是奸细,登时大怒起来,便想动手。此时被曹勇劝解下来,一路下山而去。这里飞云子恨不得将王朗结果性命,无如楼图未得,此图乃是家传宝物,奈他生死各门,以及八卦五行之类,稍一错误,便坏了大事。虽因自己起造,到了用关键时节,仍然按图行事。若因一时之误,绝了交情,王朗自格外防备,那图依旧取不出来。当时见云龙带怒下山,也就向王朗说道:“王大哥!你我金石同心,肝胆相照。咱若有三心二意,初时为何造下此楼,此时与俺哥哥前来,难道另有别意吗?非俺出大言,这合山之中,如有人与我打个照面,破一门路,也是英雄好汉,在俺看来,也不过是无名之辈拨弄是非,是他的技艺。你乃是一山之主,用人好坏,尚不知道,尚能成什么大事?今日与你说明,这里俺在山中,这楼上事件,须凭俺专主,不能由你牵制,如若不能,俺也自走他路,莫说俺有始无终。俺哥哥此去山下,不知又奔赴何处,此非是汝自寻烦恼吗!”这番话只说得王朗哑口无言。曹勇在旁,只是面红耳赤。当时只得答道:“云三哥!幸勿多疑,寨主想你上山,如鱼得水,岂有反听人言之理?这楼上制度,请你摆布便了。但是各处朋友。尚未齐集,且等众人上山,再兴工役。那时施不全无人来,咱们也能奔赴淮安杀他个尽绝。此时三哥权请息怒,小弟明日下山追请大哥便了。”飞云子到了此时也只得趁此下楼,回转书房而去。
这里王朗为飞云子一顿抢白,也是将信将疑,只得仍将曹勇请来,暗下计较。曹勇道:“这情形早已露出,目下惟有开列山名,派人星夜到各处敦请,若将众英雄齐集,山下虽再有黄天霸等人,也无济于事。”说毕,便开了一单,写了名姓,并珍珠宝贝聘请之物,命人分路而去,约定下月初一到山,两人分拨已定,拣来几个亲信的头目,带着喽兵分头而去。次日,王朗恐飞云子疑惑,就出来陪礼,请他上楼,商量各事。飞云子也耳有所闻,也就不动声色。光阴倏忽,约有半个月光景,这许多强盗皆陆续而至。到了初一,王朗便命合山杀牛宰马,重新聚集。内中惟有黑阎罗同蛮和尚最为凶恶。黑阎罗头戴一顶豹子冠,身穿一件鱼鳞袄,铜裹铁尖膝鞋,脚下丢裆叉裤,另有一种绝技,那鱼鳞甲内暗藏着四百七十个铁弹子,到了争斗之时,遇见敌手,即便用此暗器伤人,任你再眼明手快,也要伤损。蛮和尚头戴束发紫金冠,身穿着衲衫,手持铁禅仗,十八粒菩提珠,百发百中。当时向王朗言道:“大哥这山中,也有这许多人马,一个施不全尚摆布他不得,还想什么天下呢?非俺出大言,今日就此下山,奔赴淮安,除去这狗官,共图大事,也如探囊取物,何至一个殷龙便各惧怯?”黑阎罗道:“殷龙这杂种,也只能在殷家堡独霸一方,见了俺两人,恐那个盖世英名一朝丧尽。”两人你言我语,豪兴登时勃发,便要下山寻殷龙厮杀。王朗知道不能拦阻,只得命人送他下山,向殷龙店内而去。
怎奈云龙下山之后,便先寻了殷龙,与殷龙说了一遍,乃道:“俺家三弟与俺性情不同,此时未得楼图,断不肯半途而去。但是普润到淮安送信,至今不知如何,万君召与天霸皆不见前来,你们翁婿二人,久久在此,也是无益。咱既与他翻脸,此处安身不得,不若此时奔淮安,催促众人到此,那时里应外合,一鼓可破。”殷龙也知道人少力薄,于事无济。见他自己要去,自是喜出望外。当时便写了信,禀明施公,速请天霸前来相助。云龙就此前去。
这日,殷龙与赛花在店前闲谈所做的事件,忽见前面有个少年,在门前望了一眼。殷龙知道是巡风的喽兵,登时向赛花说道:“我儿你曾看见吗?”赛花道:“与爹爹就此前去,看有谁在此探窥!”说着,两人离了客店,约走了二里多路,前面一带树林,早见方才的喽兵站在林外。后面一个束发金箍的和尚,手执了禅杖,高声叫道:“殷龙这狗头,既在此地,俺去试他一试。”说着,连蹿带蹦,跳出林外。赛花那里忍耐得住?腰间拔出利刀,两个足尖向前一顿,早到了树林之下,向着和尚叫道:“秃驴休得猖狂,奶奶乃殷龙之女殷赛花是也!汝是何人?敢来送死!”蛮和尚见来一个女人,那里放在心上,不禁哈哈大笑道:“佛爷爷菩萨心肠,不肯犯色戒,要你这贱货无用,看你娇嫩的女子,也难挨一禅杖。今日开莫大之恩,饶汝狗命,从速回转,命殷龙前来,好好送死!”赛花听他这言语,不由得举刀来砍,说声:“秃厮!休得逞嘴,看刀!”说着早往那秃头上一下。蛮和尚毫不介意,将禅杖往上一迎,说声:“来得好!”但听当啷一声,早将那口刀掀在旁边,接着一禅杖,也就拦头打来。赛花见他来得厉害,也就不敢怠慢,两手贯了足劲,用了个古字势,将刀架住。殷龙见女儿吃力,恐败在这秃驴手内,赶着到了面前,喝道:“秃狗头!与这女子交手,尚算英雄好汉吗?要会殷龙,殷龙在此!马上步下,听汝前来。”和尚见殷龙出面,随即收回禅杖,将殷龙上下一望,笑道:“俺道你是个人间恶鬼,天上邪神,不能奈何汝怎样,在俺看来,也不过寻常之辈。不要走,看俺家伙!”说着,用了个拜佛听经的势,身躯向上一提,禅杖头在上,铁柄在下,左手向前,右手握杖,由上而下,拚力地从头顶打来。殷龙看了,吃了一惊,暗道:“这贼秃驴,好一派交手,幸得俺与他,若是别人,这一杖便难躲过。”当时赶将利刀握在手内,一个鹞子翻身,翻去圈外,用个四两拨千斤的刀法,对上禅仗,拚力向上一隔,方才掀了过去。和尚不等他还手,复又一下,拦腰扫来。殷龙反进前一步,到了和尚面前,举起利刀,便向他手脉上一下。和尚吃了一惊,随即骂道:“好杂种,汝这诡计,前来吓谁?”说着,拖着兵器,两足向后一退,方将一刀让过。殷龙恐他又来还手,遂用了雪舞梨花的刀法,前后上下,如刀山一般,直向和尚砍去。和尚见了笑道:“殷龙汝享了半世大名,今日英名何在?俺只杀了两下,汝便现出这模样,难道佛爷爷便怕汝这刀法吗?”当时就将禅杖飞舞起来,对定刀头一路掀去,招架上下盘旋,毫无半点漏空。殷龙一路刀法舞毕,末了一刀,稍有破绽,被和尚一禅杖,掀落在下面。然后将祥杖高起,四十八路一齐打来。殷龙幸知道他这门路,赶将利刀护着周身,对定了禅杖头儿紧紧地隔去。一来一往,约战了二三十合,彼此不分胜负。赛花见父不能取胜,便从那袖内取出金镖,向着和尚一镖打来。蛮和尚正打之间,忽然一道白光,向命门飞下,知道有人暗算。但将头颅一偏,两指头当中一夹,却巧那枝金镖夹在手内。赛花见一镖未中,复又一镖放出,正对咽喉。蛮和尚将头向下,张开大口,随即咬住。此时赛花心下着急,一连发了两枝金镖,已到前面,仍然用手接着。接着第二枝,又将才接的金镖放下,赛花连发四镖,俱未打中。忽见蛮和尚袖口一起,放出一物。欲知什么,且看下回分解。
《警世通言》,白话短篇小说集。明末冯梦龙纂辑。完成于1624年(明天启四年)。其题材或来自民间传说,或来自史传和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。与作者的《喻世明言》、《醒世恒言》一起,合称《三言》。
《公羊传》又名《春秋公羊传》,儒家经典之一。上起鲁隐公元年,止于鲁哀公十四年。其作者为卜商的弟子,战国时齐国人公羊高。起初只是口说流传,西汉景帝时,传至玄孙公羊寿,由公羊寿与胡母生一起将《春秋公羊传》着于竹帛。
《湘妃剑》是古龙1960年创作的武侠小说,是古龙早期作品之一,通过男主角仇恕为父报仇的故事,描写众多江湖人物微妙而复杂的内心情感,透析人性。
《大地飞鹰》是古龙后期作品,和一般的武侠小说不同,这部小说其实是写一个生存与困境的故事。这个故事里独特的文风,令人悠然神往的藏边风情,更是显现了一位作家的成熟和睿智。
杀子报案又名“清廉访案”、“通州奇案”、油坛计,是清末著名奇案之一,记载于清光绪丁酉年(1897年)敬文堂刊本。有一说法认为此案应属于清末四大奇案之一。
《浣花洗剑录》是古龙的武侠小说,小说主要讲述一名东瀛剑客(实为旅日华侨)前往中原寻访挑战,打遍天下无敌手,最后一死以求得武道真谛的故事。
《狄公案》又名《武则天四大奇案》《狄梁公全传》,清末长篇公案小说,作者名已佚,共六卷六十四回。前三十回,写狄仁杰任昌平县令时平断冤狱;后三十四回,写其任宰相时整肃朝纲的故事。
《风铃中的刀声》为著名武侠小说家古龙的作品之一。该小说通过人性的体验,细腻笔触描写,人物微妙而复杂的情感,常用生与死、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表。
《鸳鸯刀》是金庸创作的中篇武侠小说,《鸳鸯刀》叙述了江湖上盛传的鸳鸯宝刀的秘密以及围绕它发生的故事。该小说情节曲折,语言诙谐,在不长的篇幅中展示了人物性格,塑造出几个不同的江湖侠士形象,可读性强。
《战国策》,西汉刘向编订的国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家(游说之士)的政治主张和策略,展示了战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍。
《吕氏春秋》又称《吕览》,是在秦国丞相吕不韦主持下, 集合门客们编撰的一部黄老道家名著。《吕氏春秋》集先秦道家之大成,是战国末期杂家的代表作。
《剑玄录》又名《奇侠绝情剑》,是古龙所著武侠小说,亦有疑为由他人代笔者。另外本书因女角极多,网络上曾将其中十二人合称“剑玄录十二金钗”。
《春阿氏谋夫案》又名《春阿氏》,是根据光绪年发生在北京内城镶黄旗驻防区域内一桩实有命案创编而成的小说。作品在面世一个世纪以来却不断有读者在读在议,不曾为岁月埋没,可见其价值之存在。
《说岳后传》根据单田芳评书《铁伞怪侠》改编,讲述了岳霆将自己的私仇与国家的兴亡结合在一起,在众多武林高手的帮助下,做出一番轰轰烈烈的业迹,终于使秦桧罪有应得,遗臭万年。
《孔雀翎》是古龙武侠小说《七种武器》的第二种武器。长生剑、孔雀翎、碧玉刀、多情环、离别钩、霸王枪、六种非一般江湖武器(拳头不是七种武器之一),件件精妙绝伦。