却说吴球见王雄喊他,便问道:“王头目,你此时到此何干?听说朱二大王得了一件:喜事,你不在山上热闹,为何到我这里来?”王雄见他仍问山上的事件,一时不便将施公说出,乃道:“我们寨主虽觉得高兴,在我看来,倒算件喜事,恐随后的忧愁愈觉多了。”吴球听了此言,不禁喝道:“王头目你何出此言?你幸亏在这地方言语,若是在山寨内讲说,几位寨主听见,岂不恼你!”王雄道:“我正为此事,所以向这里前来。我看我们二大王,虽将施不全捉住,可知他乃是朝廷的大臣,平日为国为民,方与他们绿林中结下这仇恨。推他的心迹,也是想地方上安静,杀一儆百,使人不为非作歹,做那杀人放火,打家劫舍之事,并非有心要杀那帮朋友。咱们这朝儛山,虽是绿林中一班,施不全又不曾与咱们见过一面,交过一言,理应各做各事。谁知寨主们不知这道理,自从智大王上山以后,偏把个施不全说成个人间恶鬼、世上魔王,恨不能顷刻之间,将他碎尸万段。虽然寨主想出条妙计,命人进京,朱二大王现已将他捉住,不知皆中了智明的诡计,说是为绿林除害,其实报他的私仇,那里是什么喜事?所以施不全上山之后,次日就出了那祸,依然为人救去了,眼见得不日大祸临身,你老难道不知道?”
吴球听了这番言语,忙道:“你说什么?昨日俺想上山去看这施不全,究竟是个什么样,怎么倒被人救去了!难道就是那黄天霸入山的吗?”王雄道:“何尝不是!便是此人。”说着,就将天霸等往救施公的话,告诉了一遍。然后道:“你看这不是大祸吗?”吴球听了此言,也就十分诧异,说道:“俺与黄天霸战了半日,虽觉本领高强,万不料他有这通天本事,你此时前来,莫非曹勇胆怯,请我上山相助吗?”王雄道:“倒不是这个意思,因俺有一事不明,特来请教。大凡人生在世,皆知道善恶循环,此时山寨上既有了这祸,而且这施公威名大振,是天下之清官,此时又在此间,回想当初实有恩于我,意欲去投他,实是委决不下,因此前来问计于你。”吴球听了他这番言语,忙喝道:“王头目,莫非疯了吗!据你说来,施不全乃天下一个好人,何以绿林中提起他来,是恨如切骨。况且你是个头目,他是个漕督大员,彼此风马牛不相及,焉得说有恩于你?”王雄道:“你老那里知道?其实施不全是屈煞了,小人若不遇他,那还有今日!”当时就将他在江都地方,如何为贼,如何被施公捉住,如何开恩放他,如何赏钱令他买卖,以及施公断案如神,伸冤理枉,虚贤下士的话,说了一遍。吴球道:“你这话可是真的吗?”王雄道:“我今日正无主意,特来问你,那里有一句虚言?我若是一派假话,旨说自己做贼吗?”吴球不等他说完,忙道:“曹勇、智明这几个死囚,俺老子几乎被他们误了,天下有这等好人,我还要与他作对,代你们出气,岂不是不知人事?王头目既是施大人待你有恩,理该投他前去,在这山寨中,终无了局。我吴球恨无此门路,若有这个恩人,虽千山万水,也愿去投他。”
王雄见他这言语,已有投顺之意,忙道:“你老之言,可是真心吗?”吴球道:“谁与你说谎?”吴球即大叫:“曹勇骗得我好苦,将此等好人,说是坏人,叫我吴球岂不被人耻笑!”王雄道:“你老倒不必焦躁,设若施大人到此,你可肯代他出力吗?”吴球道:“你不是说那梦话,他是个堂堂大人,我是个砍柴樵子,他如何到我这里来?若有人引路,我去投他,收下做小吏,也是甘心愿意,留个好名。”王雄到了此时,知他是真心归顺了。不禁道:“大郎不必如此,咱实对你说:现在施大人已经来了,还不去迎接?”说着,便将自己如何搭救施公,以及施公前来的话,说了一遍,吴球听了说道:“王头目,你这话认真吗?”王雄道:“谁同你作耍?我且去请来,好让你相信。”当时便飞身出来,去请施公。
此时施公与天霸等,正在树林盼望。见他前来,忙问道:“吴英雄意下如何?”王雄尚未答言,后面吴球早已跟将出来。一见施公,纳头便拜道:“小人有眼不识泰山,身该万死。此时如梦初醒,有负大人盛德。若蒙恩赏收留,虽赴汤蹈火,万死不辞。何敢劳大人大驾,小人这地窖里面,万不敢劳玉趾。倘若不弃,此去不远,有座古庙,且请大人与众英雄暂行歇步。小人取灯便来。”说着,爬起身,复向里面去了。施公见他已肯投顺,心下好不欢喜。当时向黄天霸道:“既然吴壮士如此多情,本部堂便到古庙中权行歇足便了。”说毕,仍是王雄在前引路,到了前日那个古庙内。不一会,早见吴球提着个灯台,后面两人拿了些矮凳茶壶之类,到了里面。先请施公坐下,后向天霸陪罪道:“前日冒犯虎威,多多得罪,还求总镇海涵。”施公道:“不知不罪,本院昨日听见王雄一番言浯,方知壮士是个清白英雄,虽与强寇往来,却是毫不沾染。本院十分敬重。即如黄贤弟、关贤弟等人,从前也做这买卖。初时也不知本院为何人,故江都任上,还前去行刺。后来为本院劝解一番,改为好人,立下多少功劳,做了多少事业。现在身居总镇,耀祖荣宗。莫说本院敬服于他,连当今万岁,也以他为重。那些百姓们更不必说,是歌功颂德的了。凡事在人为,本院一秉至公,上可对天地君亲,下可对阎罗小鬼,以至屡遭不测,遇难呈样,作为也不必说了。壮士既有这一派人材,又有这两手武艺,虽然打柴自食,不做那强盗事业;可知隐姓埋名,与草木同腐。天地生人,皆要立一番事业,方不愧男子丈夫。而况与曹勇等,尚有往来,设若他后来被擒,扳连壮士,有口难辩。事在可疑,岂不以清白的好人,入于恶党。壮士果能真心向上,弃暗投明,便随本院在馆驿中暂宿一夜。明日到朝儛山中,扮为细作,里应外合,除去强人,为地方上百姓除害。然后随本院上任,商议妙计,去打琅玡山,查访那钦限的案件。不知壮士意下如何?”
这番话,把个吴球说得舒心服意,唯唯无言,伏在地下言道:“大人之言,句句金石,人非草木,焉有不知?既蒙大人如此提拔,小人虽执鞭随镫,皆是乐从,但今夜静更深,小人还有器具,存在此间。大人如肯相信,小人明日早间与小人两子,定到馆驿便了。”说着,便命两个儿子,来与施公见礼。施公问了名字,方知这个是吴洪,那个是吴涛,然后又向吴球道:“‘大丈夫一言既出,驷马难追。’只要诚心归服,即是明日前去,这亦无妨。但不要有负本院的来意便了。”当时王雄说道:“吴壮士决无反齿,此时请大人先行回去,小人还想在此耽搁片时,以便另想主见,报效大人。明早定与壮士前来便了。”施公见王雄说出此言,不再追问。当时起身,又叮嘱一番,然后与天霸由原路回转馆驿。这里吴球将施公送出了庙门,约走了有二三里路,方告别回来。不知他两人计议何事,且看下回分解。
《警世通言》,白话短篇小说集。明末冯梦龙纂辑。完成于1624年(明天启四年)。其题材或来自民间传说,或来自史传和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。与作者的《喻世明言》、《醒世恒言》一起,合称《三言》。
《公羊传》又名《春秋公羊传》,儒家经典之一。上起鲁隐公元年,止于鲁哀公十四年。其作者为卜商的弟子,战国时齐国人公羊高。起初只是口说流传,西汉景帝时,传至玄孙公羊寿,由公羊寿与胡母生一起将《春秋公羊传》着于竹帛。
《湘妃剑》是古龙1960年创作的武侠小说,是古龙早期作品之一,通过男主角仇恕为父报仇的故事,描写众多江湖人物微妙而复杂的内心情感,透析人性。
《大地飞鹰》是古龙后期作品,和一般的武侠小说不同,这部小说其实是写一个生存与困境的故事。这个故事里独特的文风,令人悠然神往的藏边风情,更是显现了一位作家的成熟和睿智。
杀子报案又名“清廉访案”、“通州奇案”、油坛计,是清末著名奇案之一,记载于清光绪丁酉年(1897年)敬文堂刊本。有一说法认为此案应属于清末四大奇案之一。
《浣花洗剑录》是古龙的武侠小说,小说主要讲述一名东瀛剑客(实为旅日华侨)前往中原寻访挑战,打遍天下无敌手,最后一死以求得武道真谛的故事。
《狄公案》又名《武则天四大奇案》《狄梁公全传》,清末长篇公案小说,作者名已佚,共六卷六十四回。前三十回,写狄仁杰任昌平县令时平断冤狱;后三十四回,写其任宰相时整肃朝纲的故事。
《风铃中的刀声》为著名武侠小说家古龙的作品之一。该小说通过人性的体验,细腻笔触描写,人物微妙而复杂的情感,常用生与死、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表。
《鸳鸯刀》是金庸创作的中篇武侠小说,《鸳鸯刀》叙述了江湖上盛传的鸳鸯宝刀的秘密以及围绕它发生的故事。该小说情节曲折,语言诙谐,在不长的篇幅中展示了人物性格,塑造出几个不同的江湖侠士形象,可读性强。
《战国策》,西汉刘向编订的国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家(游说之士)的政治主张和策略,展示了战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍。
《吕氏春秋》又称《吕览》,是在秦国丞相吕不韦主持下, 集合门客们编撰的一部黄老道家名著。《吕氏春秋》集先秦道家之大成,是战国末期杂家的代表作。
《剑玄录》又名《奇侠绝情剑》,是古龙所著武侠小说,亦有疑为由他人代笔者。另外本书因女角极多,网络上曾将其中十二人合称“剑玄录十二金钗”。
《春阿氏谋夫案》又名《春阿氏》,是根据光绪年发生在北京内城镶黄旗驻防区域内一桩实有命案创编而成的小说。作品在面世一个世纪以来却不断有读者在读在议,不曾为岁月埋没,可见其价值之存在。
《说岳后传》根据单田芳评书《铁伞怪侠》改编,讲述了岳霆将自己的私仇与国家的兴亡结合在一起,在众多武林高手的帮助下,做出一番轰轰烈烈的业迹,终于使秦桧罪有应得,遗臭万年。
《孔雀翎》是古龙武侠小说《七种武器》的第二种武器。长生剑、孔雀翎、碧玉刀、多情环、离别钩、霸王枪、六种非一般江湖武器(拳头不是七种武器之一),件件精妙绝伦。