话说施公陛见之后,当蒙圣上令他候旨。施公便带领黄天霸等,在京内公馆中居住,专候圣旨。当在京城时,自有许多亲戚故旧,前来拜访,并相互筵宴等事;黄天霸等也是如此。这日元宵佳节,京城内外,大放花灯,其庆升平之乐。宫内自然也是大排筵宴,庆赏元宵。这宫内所有筵宴的器皿,自然藏诸内府。外间那里有这等上用的宝物?即使偶然无意而得,亦断不敢公然应用,定要敬谨入贡;不然要有了罪名。这皆是古礼,臣子不敢僭用天子之物。除非是钦赐物件,遇有大事,方敢请出供奉堂中,半为尊君,半为荣宠。这圣上因元宵佳节,又因四海升平,龙心大悦。因命内监在大内里,将外国进贡来的一对琥珀夜光杯,取出来饮酒。待至筵宴既毕,内监当晚未及珍藏原处。到了次日,忽然这一对琥珀夜光杯,不知去向,当下经管内监,即各处寻找,那里来的形影?内监见这琥珀夜光杯,忽然失却,只吓得胆战心惊,却又不敢隐瞒,只得于圣上驾临早朝时,自己待罪奏闻,先请失察的罪名。圣上闻奏,龙颜不悦。却是仁慈为怀,当下并未问着内监的处分。便与众大臣说道:“朕用的这一对琥珀夜光杯,原不算什么宝物,即使丢失,却也无关紧要。但宫廷之内,居然有此不顾王法的人,前来盗劫,若不严加拿缉,何以伸国法而肃宫廷。尔等文武功臣,着即一体明查暗访,果为何人所盗,务要追还原物。统限三个月,将原物进呈,不得空言塞责。倘逾期未获,所有值日各官,定即革职拿问。”当下施公却也在朝,听了这道圣旨,随即出班俯伏金阶奏道:“据臣愚见,皇上所失的宝物,决非宫廷之内的人所盗,必有外来巨盗,将此宝物盗去。但不知昨日御膳之后,这夜光杯摆在何处。圣上可传经管内监,询问明白,便知底细。”圣上当即传旨,即着施公将经管内监,带往刑部讯问。施公领旨。圣上退朝,施公也就朝散。
当下并不先回私第,即将经管内监,带往刑部,讯了一堂。方知道琥珀夜光杯,是御膳后未经收入大内,即摆在内监房中,预备明早再行珍藏。施公问明,次日又奏明圣上,请旨踏勘失窃之处。颁旨着照所请。当下施公即遵旨,由经管内监带领失窃之处,看了一遍。施公见无什形迹,好不纳闷。当即退出,回到公馆,便将上项的话,与黄天霸等说了一遍。天霸听说,吃惊不小。因向施公道:“在大人意见。这琥珀夜光杯忽然失落,还是为宫内的人所盗去,还是为宫外的人盗去呢?”施公道:“据本部堂看来,宫内的人,断不敢有此胆量,定然是宫外的人所盗。但经本部堂亲去察勘,毫无形迹,因此又疑惑是宫内人了。”天霸道:“据卑镇看来,定是宫外人所盗。惜卑镇不能进宫察勘,若能奉旨入宫,察勘形迹,便可知道这盗杯的人是宫内的人,抑是宫外的人。”施公道:“且俟本部堂明日早朝,再行奏闻。如蒙奉旨准予贤弟入宫察勘,即就有些端倪了。但不过一层,如果察出是外人盗去,恐贤弟又不免要奉旨访查了,那时如何推却?”天霸道:“大人言之差矣!为臣子者,食君之禄,当忠君之事。今者上用之物,被人盗去,若不访缉出来,既非慎重国宝之道,也非忠君之心;而况访拿缉盗,是卑镇等应有之事。如果有旨奉行,何敢不遵呢?”施公大喜道:“贤弟如此忠心爱国,某当代为奏明,贤弟明日可即预备,候旨遵行。”天霸唯唯答应。施公到了次日,果然奏明圣上。当即奉旨,着黄天霸入宫察勘一番。已见失落御杯那间房屋上,有一排望砖,非同他处可比。分明是盗贼由屋面,揭去砖瓦,垂身而下,将御杯盗去。天霸看明,也就出来,回明施公,请施公代奏,并请旨宽限。施公答应,次日代奏闻。圣上大喜。
这日圣旨出来,仍着施公回淮安漕督本任。黄天霸补授江南提督;所有漕标向来出力员弁,均着以本缺坐升。其贺人杰着加恩以游击,遇缺补用。殷龙着赏给急公好义匾额,殷猛等兄弟四人,均以千总,发交施公差遣。殷赛花也有奖赏。施公遵旨,便率领黄天霸等谢恩,谢训。就预备出京回任。施公、天霸当殿陛召见之时,圣上又命他出京以后,沿途遇有土豪恶霸,不公不法之事,仍要随时办理。并面谕黄天霸,仍随施公前往江南,沿途缉访御杯所在,俟拿获正盗,取出御杯,再行赴提督本缺。施公黄天霸二人,复又遵旨谢恩退出。三日后即行出京。到了出京这日,自有许多官员,前来相送。这也不必细表。
计自施公上年十二月二十八日到京,至本年二月二十八日出京,统共两个月。这日出京,自然还带了关小西、何路通、计全、李昆、李七侯、金大力、王殿臣、郭起凤、贺人杰等人。现在关太已坐升统镇,计全坐升副将,李昆坐升参将,何路通坐升都司,其余皆坐升一级。沿途之上,大家皆为那一对琥珀夜光杯,用心察访。在路行程,不止一日,并未访出一毫影响。这日到了山东沂州府界,正是三月中旬,颇觉春光和煦。当下施公就命随从诸人等,就驿站住下。施公因闻沂州有座琅玡山,甚是高峻。当日齐景公曾与晏子说过:“吾欲观于转附、朝儛,遵海而南,放于琅玡。”这琅儛山就在沂州府境内。施公便想到琅儛山凭眺一回。却不曾与黄天霸等人说明,心中却是暗想。那知黄天霸等已知此心,却不是为去游观,想要到琅儛山左近,访察访察,可有夜光杯消息。当下施公就在馆驿中住下,当晚就与黄天霸等说道:“本部堂因近日车马劳顿,意欲此间暂歇一两日,再行前进,不知诸位意下如何。”黄天霸等齐道:“便是某等也想暂歇一两日,不过不敢与大人启齿。今大人既有此意,某等当得遵命。”施公大喜,一宿无话。次日,黄天霸等也就进内禀明施公,欲往附近一带地方访缉访缉夜光杯的消息。施公当也答应。黄天霸等大家商议就留贺人杰、金大力二人保护施公,其余诸人皆分头往各处而去。施公自己也就换了便服,招呼施安看守馆驿,便自出去,游玩一番。此一去有分教,闯出一件天翻地覆的事来。且看下回分解。
《警世通言》,白话短篇小说集。明末冯梦龙纂辑。完成于1624年(明天启四年)。其题材或来自民间传说,或来自史传和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。与作者的《喻世明言》、《醒世恒言》一起,合称《三言》。
《公羊传》又名《春秋公羊传》,儒家经典之一。上起鲁隐公元年,止于鲁哀公十四年。其作者为卜商的弟子,战国时齐国人公羊高。起初只是口说流传,西汉景帝时,传至玄孙公羊寿,由公羊寿与胡母生一起将《春秋公羊传》着于竹帛。
《湘妃剑》是古龙1960年创作的武侠小说,是古龙早期作品之一,通过男主角仇恕为父报仇的故事,描写众多江湖人物微妙而复杂的内心情感,透析人性。
《大地飞鹰》是古龙后期作品,和一般的武侠小说不同,这部小说其实是写一个生存与困境的故事。这个故事里独特的文风,令人悠然神往的藏边风情,更是显现了一位作家的成熟和睿智。
杀子报案又名“清廉访案”、“通州奇案”、油坛计,是清末著名奇案之一,记载于清光绪丁酉年(1897年)敬文堂刊本。有一说法认为此案应属于清末四大奇案之一。
《浣花洗剑录》是古龙的武侠小说,小说主要讲述一名东瀛剑客(实为旅日华侨)前往中原寻访挑战,打遍天下无敌手,最后一死以求得武道真谛的故事。
《狄公案》又名《武则天四大奇案》《狄梁公全传》,清末长篇公案小说,作者名已佚,共六卷六十四回。前三十回,写狄仁杰任昌平县令时平断冤狱;后三十四回,写其任宰相时整肃朝纲的故事。
《风铃中的刀声》为著名武侠小说家古龙的作品之一。该小说通过人性的体验,细腻笔触描写,人物微妙而复杂的情感,常用生与死、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表。
《鸳鸯刀》是金庸创作的中篇武侠小说,《鸳鸯刀》叙述了江湖上盛传的鸳鸯宝刀的秘密以及围绕它发生的故事。该小说情节曲折,语言诙谐,在不长的篇幅中展示了人物性格,塑造出几个不同的江湖侠士形象,可读性强。
《战国策》,西汉刘向编订的国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家(游说之士)的政治主张和策略,展示了战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍。
《吕氏春秋》又称《吕览》,是在秦国丞相吕不韦主持下, 集合门客们编撰的一部黄老道家名著。《吕氏春秋》集先秦道家之大成,是战国末期杂家的代表作。
《剑玄录》又名《奇侠绝情剑》,是古龙所著武侠小说,亦有疑为由他人代笔者。另外本书因女角极多,网络上曾将其中十二人合称“剑玄录十二金钗”。
《春阿氏谋夫案》又名《春阿氏》,是根据光绪年发生在北京内城镶黄旗驻防区域内一桩实有命案创编而成的小说。作品在面世一个世纪以来却不断有读者在读在议,不曾为岁月埋没,可见其价值之存在。
《说岳后传》根据单田芳评书《铁伞怪侠》改编,讲述了岳霆将自己的私仇与国家的兴亡结合在一起,在众多武林高手的帮助下,做出一番轰轰烈烈的业迹,终于使秦桧罪有应得,遗臭万年。
《孔雀翎》是古龙武侠小说《七种武器》的第二种武器。长生剑、孔雀翎、碧玉刀、多情环、离别钩、霸王枪、六种非一般江湖武器(拳头不是七种武器之一),件件精妙绝伦。