话说施公饬令章知府传齐差役,站堂伺候,以备审问刺客。不一刻通班书差俱已传齐,皆在堂上伺候。施公又命在二堂审问,不许闲杂人等进内。章知府又传命出去,差役奉命,即刻将人驱逐殆尽。来到二堂,请施公升堂,黄天霸等亦立案旁,章知府、王知县随施公傍坐在侧。施公升了公座,两旁下役吆喝已毕。
施公命带刺客,下役答应,顷刻将智亮押推到堂。那智亮立而不跪。施公喝令:“跪下!”智亮两眼圆睁,望着施公骂道:“不全呀!咱师父不幸为你手下所擒,这也是咱不谨慎之处,误中诡计。今日既被你捉住,当杀当剐,速速行刑,不必多问。”施公见他如此,因想道:“本部堂若要严刑拷问,定挺刑不招,不若用骗功骗他,或者可得实情。”正自暗想,忽听两旁差役吆喝道:“好大胆的恶贼,见了大人,还敢出言不逊,不给跪下,咱知道你皮肉要吃苦了。”智亮亦复大骂不止。施公赶着说道:“你等不必如此,且听本部堂说来。凡行刺的人,皆是本领出众,武艺超群,敢作敢为的好汉。本部堂向来敬重这一起人。况且本部堂自从初任江都,即有刺客与本部堂为难,后来被擒,本部堂钦佩他们的本领,有的收服在门下,有的问两句,即放他去的。劈如黄总镇,当初也是前来行刺。后来被擒,本部堂劝了一番,他便诚心归服,到而今功成名就,连皇上都夸奖他武艺出众。累建大功,赏他记名提督,实缺总兵,也是一位人人了。这和尚前来行刺本部堂,都以为行刺钦差大臣,是个杀罪。要知道所刺之人,是否身死,若已经被他刺死,无论当场就获,或事后缉拿到案,只要果是正凶,断无可赦之理。若并未将人刺死,自己已为人获,这必须拿问官庭,就要问明他的根底,还是故杀,抑是有人指使。倘是故杀,还要问明他究为何事,如可宽解,也当减一等问罪。设或因人指使,自身为从,指使为首,应得之罪,还归指使之人。如此代他分判,他岂有不感激之理?若一概绳以法律,制以科条,未免有屈了好汉。”
施公说了这番话,正要使智亮打动心意,回转口来。那知智亮闻施公这番话语,竟入了施公的圈套。当下噗地往地下一跪,口呼:“青天大人呀!你才是一位至明的青天大人那!自只闻人言说,你是个江湖上的对头,与绿林中豪杰为难。那知耳闻不如目睹。咱今见你大人这般如此,可实在人的话冤透了你老咧!那有如此青天大人,甘与咱们绿林中为仇。难道这不是冤透了大人吗?”施公见说,心中大喜。便和言问道:“本部堂且问你,尔叫什么名?在那里削发?既有这身本领,为何要作和尚?既作了和尚,现在那座庙里?又为什么不拜佛参禅,反来作盗,行刺本部堂?看你倒也是个好汉,恐怕也是被人指使吧?你且从实说来!本部堂定不难为你的。你若不尽情吐出,本部堂可是不容情了!你说出来,本部堂从轻释放你,好好儿讲。”智亮在下面见了施公和颜悦色,并无一点难为他的话,心中想道:“咱何不尽行招出?不使皮肉受苦,或是还可得些好处。那黄天霸当日也是如此,咱们是尽知道的,并非他谎言。咱说出来,若他高兴,也可赏咱的功名,咱何不招呢?”正要向上招,复一想:“咱不要上了他的当,仔细想来,他这些话,分明是来骗咱的,咱若招供出来,给他得了实情,一定带人前去毁庙,将咱师兄弟捉住,到后来一并问罪,那里还有什么好处?这不是梦想吗?咱可不要错打了主意,还是不招的好。”因又大声喝道:“施不全呀!咱师父几乎中了你的诡计,你这番话,分明是骗咱的口供,咱若实供出来,你又不是如此了。咱何必被你骗,害了旁人?咱是不招的,前后总是死,听凭你这赃官便了。”施公见说,顿时勃然大怒,将惊堂一拍,口中骂道:“好大胆的贼秃,本部堂先看你是个好汉,有心要提拔,不肯加罪,只要你说出指使的人来,就免你的罪。那知你怙恶不悛,反把本部堂的美意看坏了,实属不法已极。拖下去先打二十大板,然后再问。如若不招,再看大刑侍候。这是他自讨苦吃,怪不得本部堂忍心了。”说着,即刻黄天霸使了个眼色。天霸会意,正要过来,忽听两旁下役吆喝一声,来拖智亮。天霸赶着拦道:“你等且慢拖他,待本镇再劝一番,好使他知道。”因即走过来,便即设身处地,将自己行刺的事,一直至今,施公如何待他厚恩的话,又劝了智亮一遍。又道:“大人从来是不撒谎,你放心吧!你若将细情招出,大人包管有好处与你。你若不信,本镇可代你作保。在本镇看来,还是招的好。”智亮道:“你这小子,也尽为骗人,谁信你的话?”天霸道:“你若不信,不干我事,只要你受得住那等夹棍拶子,此时尚可来得及,只要你吐出实情,大人面前,咱就代你作保,亦未为不可。你从实说来吧。”智亮听说,又向天霸道:“咱也不上你的当,你这小子,但图自己功名,不顾当年之义气。逼死义嫂,杀死义兄,谁似你这无义气的种子?或剥或剐,咱自现在。若要使咱招供,咱也不知道什么叫作供,只知道义为重。咱告诉你实话,咱的同类多着呢。”说着又向施公道: “施不全,你若将咱斩了,二十年一过,又是一个好汉,也不算什么。而况咱自有兄弟们前来报仇雪恨,你小心便了。”说罢,复大骂不止。
施公此时,真是不能再用骗功了,只得喝道:“尔等速将这贼秃拖下去,重打四十大板,然后再问。”下役答应,即刻将智亮拖下去,一五一十,用足了劲打了四十大板。足打得皮破肉绽,鲜血直流。施公又命将他推上来,问道:“你招不招?”智亮道:“你不过打咱这板子,咱早已说过,连杀头也不怕,这板子就算事了吗?咱不知道什么招不招。你这赃官要打,再重重地打一顿,咱若是讨饶,就算不了是个好汉。”施公见说,又命抬夹棍,下役答应,顷刻将夹棍抬上。把智亮翻倒在地,将夹棍在腿上夹起,两边人拉定绳索,只听施公示下。施公又问道:“尔招是不招?”智亮道:“你这赃官,怎么这般罗嗦,要夹便夹,不必多问了。”施公又命:“快夹起来。”一声未完,下役答应,顷刻将绳子一收,只听嗝噜嗦响,早将智亮的腿几乎要夹断了。此时智亮已昏晕过去。施公命且松下,叫人取了凉水,在智亮脸上喷了一回。智亮醒来,施公又问道:“招是不招?”智亮还是熬刑。施公又命:“将他那一只腿,再夹起来。”下役答应,即刻又将那只腿又夹将起来,照前一样。智亮此时已不能再熬。心中悔道:“咱早知有此厉害刑法,不如招了。事到此时,咱若再不招,还不知有什么厉害刑法呢?不如招吧,能免皮肉受苦。”心中想罢,大声呼道:“施不全你松开来,咱告诉你便了。”施公见他招了,便命人将他松开来,好使他从实说出。这才是个“民情似铁,难逃官法如炉”。毕竟招出些什么话来,且看下回分解。
《警世通言》,白话短篇小说集。明末冯梦龙纂辑。完成于1624年(明天启四年)。其题材或来自民间传说,或来自史传和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。与作者的《喻世明言》、《醒世恒言》一起,合称《三言》。
《公羊传》又名《春秋公羊传》,儒家经典之一。上起鲁隐公元年,止于鲁哀公十四年。其作者为卜商的弟子,战国时齐国人公羊高。起初只是口说流传,西汉景帝时,传至玄孙公羊寿,由公羊寿与胡母生一起将《春秋公羊传》着于竹帛。
《湘妃剑》是古龙1960年创作的武侠小说,是古龙早期作品之一,通过男主角仇恕为父报仇的故事,描写众多江湖人物微妙而复杂的内心情感,透析人性。
《大地飞鹰》是古龙后期作品,和一般的武侠小说不同,这部小说其实是写一个生存与困境的故事。这个故事里独特的文风,令人悠然神往的藏边风情,更是显现了一位作家的成熟和睿智。
杀子报案又名“清廉访案”、“通州奇案”、油坛计,是清末著名奇案之一,记载于清光绪丁酉年(1897年)敬文堂刊本。有一说法认为此案应属于清末四大奇案之一。
《浣花洗剑录》是古龙的武侠小说,小说主要讲述一名东瀛剑客(实为旅日华侨)前往中原寻访挑战,打遍天下无敌手,最后一死以求得武道真谛的故事。
《狄公案》又名《武则天四大奇案》《狄梁公全传》,清末长篇公案小说,作者名已佚,共六卷六十四回。前三十回,写狄仁杰任昌平县令时平断冤狱;后三十四回,写其任宰相时整肃朝纲的故事。
《风铃中的刀声》为著名武侠小说家古龙的作品之一。该小说通过人性的体验,细腻笔触描写,人物微妙而复杂的情感,常用生与死、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表。
《鸳鸯刀》是金庸创作的中篇武侠小说,《鸳鸯刀》叙述了江湖上盛传的鸳鸯宝刀的秘密以及围绕它发生的故事。该小说情节曲折,语言诙谐,在不长的篇幅中展示了人物性格,塑造出几个不同的江湖侠士形象,可读性强。
《战国策》,西汉刘向编订的国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家(游说之士)的政治主张和策略,展示了战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍。
《吕氏春秋》又称《吕览》,是在秦国丞相吕不韦主持下, 集合门客们编撰的一部黄老道家名著。《吕氏春秋》集先秦道家之大成,是战国末期杂家的代表作。
《剑玄录》又名《奇侠绝情剑》,是古龙所著武侠小说,亦有疑为由他人代笔者。另外本书因女角极多,网络上曾将其中十二人合称“剑玄录十二金钗”。
《春阿氏谋夫案》又名《春阿氏》,是根据光绪年发生在北京内城镶黄旗驻防区域内一桩实有命案创编而成的小说。作品在面世一个世纪以来却不断有读者在读在议,不曾为岁月埋没,可见其价值之存在。
《说岳后传》根据单田芳评书《铁伞怪侠》改编,讲述了岳霆将自己的私仇与国家的兴亡结合在一起,在众多武林高手的帮助下,做出一番轰轰烈烈的业迹,终于使秦桧罪有应得,遗臭万年。
《孔雀翎》是古龙武侠小说《七种武器》的第二种武器。长生剑、孔雀翎、碧玉刀、多情环、离别钩、霸王枪、六种非一般江湖武器(拳头不是七种武器之一),件件精妙绝伦。