话说施公慢慢的说了那番话,皆是刺着无量的心。无量一听此言,心中好不疑惑。暗暗发恼道:“这个人,忒也可怪!为什么处处总刺着我的心?这是什么人呢?”心中暗恼,脸上却有些怒色了。因问施公道:“你这老先生,咱出家人,并不曾与你有什难过,为什么要闹僧人玩笑?”施公道:“大和尚忒也见怪,其说的是佛经上言语。大和尚既然参禅说法,怎么连这佛经也不知道吗?况且始作俑者,并非在下,有黄老先生之‘美人偏在老僧家’一句,他已先某而言,某不过假而戏谑,以‘老’字易一‘小’字,这也不算什么。至说‘暗香疏影知何处?踏遍山隈与水隈’,这是和尚寻梅诗,某亦不过进一句,不必在山隈水隈,就是绮阁红楼,蓬门板屋,暗香疏影也是有的。难道和尚是定派梅花在山隈水隈去寻,别的地方,就不许有梅花吗?大和尚,非是某强辩,你也未免少见多怪了。”这一番抢白,无量顿口无言,半句也说不出,只是暗暗含怒道:“咱若不因黄、吴二人,咱倒不管他是什么廪膳生,不廪膳生,咱就要结果他性命。他处处打趣我,偏说出一大片大道理堵住我的口,岂不可恼。”此时脸上就有万分不善的形色现出,而且露出杀机。
施公一见,便料得十分,正要拿话打开,免致受他的苦恼。却好吴幼山在旁说道:“和尚也不要动气,任老先生也不须动气,我们到此为寻消遣,既是你老先生到此,为慕诗名而来,若因这游戏笔墨,两人动恼起来,不但结不成方外良缘,倒要变成文字之祸了。现在天时已不早了,将次日落,咱们进城还得有十余里地,不如趁早回去吧。不要赶不进城,城闭起来,那就费事了。”施公见说,因乘话说道:“若非吴老先生提起来,某真个忘却路远的事了。但今日乘兴而来,尚未尽兴而返。诸位大作,均已捧读。某尚未效颦呈政,拟明日仍与二位老先生,约定再来此一聚,好好地作一个围炉饮酒,联句吟诗,不知大和尚可能见纳鄙人,不致闭门不纳吧。若得容纳,当一洗今日恶心,不涉于游戏,如不遵者,罚以金谷之数何如?”这一番见怪不怪的话,说得无量倒好笑起来。暗道:“这分明是个浑人,不然定是书腐。不必说他别的,看他说这些话,也不曾看看我的脸色,尽着随口乱道便了。”心中尽管这般想,口里却不能不答应,因答道:“任老先生说那里话来?僧人惟恐老先生动气,再也不来。若老先生仍以僧人为可教,明日务请早临,以便僧人领教。”施公道:“如此则太妙了。也可补今日之不足。”说罢,便与黄宜伯、吴幼山一同站起身来,向无量拱拱手,说道:“打搅了,明日再来叨教。”又与黄宜伯、吴幼山谦让了一回。吴、黄两位让他先走。施公又再三逊让,只得在前走了,吴、黄二人在后相陪。无量直送至方丈外,才转身进内。
施公与黄宜伯、吴幼山三人出得庙门,缓缓进城。沿途三人谈得颇合式,盖因都是学究,所以极谈得来。那知施公当出庙门的时节,迎面来了一个和尚,一见施公,就将他上下一看,心中好生疑惑,暗道:“这不是施不全吗?”认得施不全的,你道是谁?原来这和尚名唤智能,在先姓黑名唤一个亮字,绰号黑煞神,本在落马湖李配名下做一名头目,惯使一把戒刀。当施公被困落马湖的时节,他曾见过。后来李配被捉,破了落马湖的时节,他却借水逃走出来,流落在外,作了一二年的流寇。后来遇见无量,因与无量结生死之交,又经无量劝他削了发,好掩人耳目,他就改名智能。所以现在也在这关王庙内。他日间无事,就在各处巡风,打听有什么大主财物,并美貌妇女。打听实在,就回来送信与无量,就斟酒派人前去抢劫。无量手下这一班师弟兄却也不少,共计有十八名,唤作十八罗汉。个个皆是武艺超群,本领出众,一律是智字排行,一个唤智亮,绰号赛金刚,使一把牛耳拨风刀;一唤智明,绰号铁背汉,使一把五股叉;一名唤智化,绰号三太保,使一把戒尺;一个唤智武,绰号伏地太保,使双刀;一唤智慧,绰号飞毛腿,使一根齐眉棍;还有智行、智空、智其、智悟、智性、智静、智诚、智定、智法等人,皆是武艺出众。惟有智慧那两条飞毛腿,一日可行五百里。只要在五百里之内,有了财帛,或是见有美貌妇女,他便去抢劫,往返只消两日,从来不曾被人捉住。更兼那齐眉棍,有五六十斤。更有铁背汉智明,赛金刚智亮,飞檐走壁,其快非常。而且他二人两般兵器,亦复超群出众。无量看重他们三人,就是抢劫来的财物妇女,都与他们这一起人享用。这十八人,平日却不常见面,都在外面时多,即使回庙,多半在禅堂里,关着禅堂,不使外人看见。
黑煞神智能进了方丈,一见无量便问道:“师兄,今日有什么客人到来?”无量见他问得诧异,因即说道:“贤弟,你向来不曾问过这些闲事,今日忽然问我有什客来,却是何故?”智能道:“师兄!我问的不是熟客,问的是什么生客到来不成!”无量见问,更加疑惑,因答道:“有是有的,但是一个十不全的模样,他自称姓任名唤也樵,北京人氏,是一个优廪膳生,说山东巡抚与他有世谊,请他到巡抚衙门做师爷,他路过此地,要看一个至好的朋友,不期未遇,住在客店。闻得愚兄的诗名,特地前来拜访。愚兄见他倒是个书生本色,觉得还有些傻气。彼时黄翰林在此处,便与他谈了一阵诗词,走了没有一会。他临行时,还说明日再来,与愚兄联句吟诗,就是这个任也樵,并没有别个生客了。”智能又问道:“他还是与黄翰林、吴翰林二人一起来,向来与他们二位是相识的,还是独自来的呢?”无量道:“黄翰林、吴翰林本不认识他,还是这里相识的,贤弟追问他做什?”智能道:“他独自来的了?”无量道:“不错。”智能道:“小弟问你,那总漕施不全,兄长可认得他吗?”无量道:“咱不认识。”智能又道:“师兄不认识这也罢了,可曾听别人说过,这施不全三字吗?”无量道:“施不全这贼官与咱们一路上的朋友作对,谁不恨他?要将他碎尸万段呢!”智能道:“师兄可知今日来的那个任也樵是谁?”无量见问这句话,忽然将他提醒过来?你不问他姓,但看他那十不全的样子,就该明白了。”无量听说,直气得三尸冒火,七孔生烟,在喊不止。智能道:“师兄但如此发怒,有何益处?须得想个方法儿,将他捉住。”不知他们想出什么来,且看下回分解。
《警世通言》,白话短篇小说集。明末冯梦龙纂辑。完成于1624年(明天启四年)。其题材或来自民间传说,或来自史传和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。与作者的《喻世明言》、《醒世恒言》一起,合称《三言》。
《公羊传》又名《春秋公羊传》,儒家经典之一。上起鲁隐公元年,止于鲁哀公十四年。其作者为卜商的弟子,战国时齐国人公羊高。起初只是口说流传,西汉景帝时,传至玄孙公羊寿,由公羊寿与胡母生一起将《春秋公羊传》着于竹帛。
《湘妃剑》是古龙1960年创作的武侠小说,是古龙早期作品之一,通过男主角仇恕为父报仇的故事,描写众多江湖人物微妙而复杂的内心情感,透析人性。
《大地飞鹰》是古龙后期作品,和一般的武侠小说不同,这部小说其实是写一个生存与困境的故事。这个故事里独特的文风,令人悠然神往的藏边风情,更是显现了一位作家的成熟和睿智。
杀子报案又名“清廉访案”、“通州奇案”、油坛计,是清末著名奇案之一,记载于清光绪丁酉年(1897年)敬文堂刊本。有一说法认为此案应属于清末四大奇案之一。
《浣花洗剑录》是古龙的武侠小说,小说主要讲述一名东瀛剑客(实为旅日华侨)前往中原寻访挑战,打遍天下无敌手,最后一死以求得武道真谛的故事。
《狄公案》又名《武则天四大奇案》《狄梁公全传》,清末长篇公案小说,作者名已佚,共六卷六十四回。前三十回,写狄仁杰任昌平县令时平断冤狱;后三十四回,写其任宰相时整肃朝纲的故事。
《风铃中的刀声》为著名武侠小说家古龙的作品之一。该小说通过人性的体验,细腻笔触描写,人物微妙而复杂的情感,常用生与死、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表。
《鸳鸯刀》是金庸创作的中篇武侠小说,《鸳鸯刀》叙述了江湖上盛传的鸳鸯宝刀的秘密以及围绕它发生的故事。该小说情节曲折,语言诙谐,在不长的篇幅中展示了人物性格,塑造出几个不同的江湖侠士形象,可读性强。
《战国策》,西汉刘向编订的国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家(游说之士)的政治主张和策略,展示了战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍。
《吕氏春秋》又称《吕览》,是在秦国丞相吕不韦主持下, 集合门客们编撰的一部黄老道家名著。《吕氏春秋》集先秦道家之大成,是战国末期杂家的代表作。
《剑玄录》又名《奇侠绝情剑》,是古龙所著武侠小说,亦有疑为由他人代笔者。另外本书因女角极多,网络上曾将其中十二人合称“剑玄录十二金钗”。
《春阿氏谋夫案》又名《春阿氏》,是根据光绪年发生在北京内城镶黄旗驻防区域内一桩实有命案创编而成的小说。作品在面世一个世纪以来却不断有读者在读在议,不曾为岁月埋没,可见其价值之存在。
《说岳后传》根据单田芳评书《铁伞怪侠》改编,讲述了岳霆将自己的私仇与国家的兴亡结合在一起,在众多武林高手的帮助下,做出一番轰轰烈烈的业迹,终于使秦桧罪有应得,遗臭万年。
《孔雀翎》是古龙武侠小说《七种武器》的第二种武器。长生剑、孔雀翎、碧玉刀、多情环、离别钩、霸王枪、六种非一般江湖武器(拳头不是七种武器之一),件件精妙绝伦。