第8回 训愚蒙宿儒教书 返极乐老僧示梦
次晨,钱正林绝早起身,梳洗完毕,吃了早膳,向姑母说明了,即到天齐庙来。道月和尚见他到来,就去穿一件秋香色麻裰,脚下换了一双黄布鞋子,手中拿了一串念佛数珠,与钱正林迈步出了庙门,来到周府,见过了周老太太。周老太太见正林生得面貌端正,举止大方,又晓得他是个秀才,心中早有几分钦敬,便叩问正林的来踪去迹。钱正林就把自己有个姑母姓李,也是住在这里城内,这位道月师父,乃是前年在京都考试时候,与他会过的朋友,备细说了一遍。
周老太太道:“我们知道这位道月师父,原是京都镇国寺出身,善于讲经说法,他昨天来说,钱先生意欲开馆训蒙。我这里书房里,向有一个苏州先生教导我的两个孙儿,还有别人家里附来的学生四五个。因他年纪已高,他的儿子来接他回家去了,所以今年还未讲得先生。倘你钱先生愿意在此处馆,待我与你到那几家学生家去说,叫他们也到我们这里馆中来读书。但不知钱先生尊意如何?”正林一听周老太太这等说,欣然应允道:“多蒙老太太好意,感激不尽。”不多一会,周家大少爷也出来会见钱正林,彼此叙一番客套,约定明日到庙里来聘请。道月和尚也代正林称谢,方与钱正林告辞回庙。
到了次日清早,钱正林即忙到天齐庙,专候周府到来聘请。正林与道月和尚闲话之间,外面来了两个戴大帽,身穿皂衣的家人,一人手中拿一个拜匣,一人手中捧了一个盘,走将进来。道月和尚一看,认得是周府上的管家,即忙立起身来说道:“你们到这里来!”随即引入客堂。两个管家将盘匣放在桌上,笑向正林问道:“这位就是钱先生么?”正林点头称是。那两个管家叩下头去道:“先生在上,小人们叩见。”正林忙用手扶起道:“不用客气,快些请起。”
那两个管家站起身来,恭恭敬敬的说道:“我家主人和老太太,多多拜上先生,不要客气,些须薄物,要请先生赏收的。”正林连说不敢。便到桌前,先开拜匣,见匣内放着两副帖子,一个是主人名帖,一个是门生全柬,另夕卜一个红纸包的贽敬,拿在手中,约有三十两银子,再看盘内,是一件天青缎袍套,心中甚是得意,当即收下,随手也写了名帖,并敬使的封筒,一并放在匣内,然后春风满面的说道:“拜上你家太太,你家大少爷、二少爷,说我先生多谢了,改日到府请安。”那两个管家唯唯称是,回去覆命不提。
当下钱正林要诉开红纸包内银子,致谢道月和尚。那道月和尚哪里肯让他拆包,双手前来按住说道:“朋友,交情长得很,何必要在眼前,我出家人要银子何用?你相公明日寄到府上,作为家用,岂不是好!只要择个好日子开馆,对周府上说一声就是了。”正林见道月和尚意重情长,坚持不要银子,只得包好了揣在怀中,又将袍套包好,辞了道月和尚,回到姑母家里,遂将周府聘请处馆一事,说与姑母知晓。又取过皇历通书一看,二月初一日,正是黄道吉日,故而到了下一日,自己走到周府致谢,并约定了开馆之期。
且说天齐庙那位当家和尚,法名悟性禅师。他是个有道德的老和尚,年已八十余岁,一日正在做功课,坐在蒲团之上,端然坐化。道月和尚叫道:“师父!师父!”连叫数声,不见答应,走近一看,已是鼻息全无,将手向头上一摸,知已圆寂。道月和尚就去买了一只荷花缸,将师父换了一身好衣服,轻轻抱到这缸内,四面用长枝檀香撑好,将缸抬上后殿中间,正中摆好,四方施主,发讣出去,山门之上,贴起榜来。
到了开吊那日,各级各镇,俱有人到来观看,也有来烧香的,也有来助缘的,还有当方董事,俱是轿马而来。到了次日,连城内文武官绅,都来烧香助缘,竟引动官绅百姓人等络绎不绝。正殿上请了几位客师和尚念经拜忏,内殿是些吃素长斋的老年太太们,钟鼓之声,日夜不绝。此时人人皆说,天齐庙老和尚成了佛,得了道,整整热闹了七八天,这些乡绅董事,以及这些太太们,就公举道月和尚做了当家和尚。
从此以后,天齐庙香火格外兴旺。一日道月和尚做了一个梦,梦见悟性禅师含笑坐在蒲团之上,口内不言,道月心中诧异,连忙将身跪倒。悟性禅师道:“自我去世之后,蒙你一念诚心,办事甚好,但是我的肉身,受了凡人的香烟,不能上升天界,以故托梦于你,即日将我的肉身,用火焚化,我那时就可返归极乐西天,安闲自在。不可迟缓。”说罢,将中指在道月和尚头上一指。道月和尚一觉惊醒,方知师父到来托梦。隔了数日,道月和尚乘佛会之便,向各位施主们说道:“小僧做了一梦,梦见悟性师对我说,他的肉身在此受人香烟,是实在当不起,因此教我将他的肉身焚化,他就可以升天,返归清净世界。”施主们道:“既悟性师父有这等灵显,理当遵从。况自古佛门规矩,和尚死了,一定是要火葬的,岂可擅自更改。既如此,我们选择一个良辰好日,大家再助些柴火,将尸焚化,各人须带香烛来烧香,只要悟性师父灵感,保佑大家平安就是了。”道月和尚喜之不尽。
《警世通言》,白话短篇小说集。明末冯梦龙纂辑。完成于1624年(明天启四年)。其题材或来自民间传说,或来自史传和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。与作者的《喻世明言》、《醒世恒言》一起,合称《三言》。
《公羊传》又名《春秋公羊传》,儒家经典之一。上起鲁隐公元年,止于鲁哀公十四年。其作者为卜商的弟子,战国时齐国人公羊高。起初只是口说流传,西汉景帝时,传至玄孙公羊寿,由公羊寿与胡母生一起将《春秋公羊传》着于竹帛。
《湘妃剑》是古龙1960年创作的武侠小说,是古龙早期作品之一,通过男主角仇恕为父报仇的故事,描写众多江湖人物微妙而复杂的内心情感,透析人性。
《大地飞鹰》是古龙后期作品,和一般的武侠小说不同,这部小说其实是写一个生存与困境的故事。这个故事里独特的文风,令人悠然神往的藏边风情,更是显现了一位作家的成熟和睿智。
杀子报案又名“清廉访案”、“通州奇案”、油坛计,是清末著名奇案之一,记载于清光绪丁酉年(1897年)敬文堂刊本。有一说法认为此案应属于清末四大奇案之一。
《浣花洗剑录》是古龙的武侠小说,小说主要讲述一名东瀛剑客(实为旅日华侨)前往中原寻访挑战,打遍天下无敌手,最后一死以求得武道真谛的故事。
《狄公案》又名《武则天四大奇案》《狄梁公全传》,清末长篇公案小说,作者名已佚,共六卷六十四回。前三十回,写狄仁杰任昌平县令时平断冤狱;后三十四回,写其任宰相时整肃朝纲的故事。
《风铃中的刀声》为著名武侠小说家古龙的作品之一。该小说通过人性的体验,细腻笔触描写,人物微妙而复杂的情感,常用生与死、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表。
《鸳鸯刀》是金庸创作的中篇武侠小说,《鸳鸯刀》叙述了江湖上盛传的鸳鸯宝刀的秘密以及围绕它发生的故事。该小说情节曲折,语言诙谐,在不长的篇幅中展示了人物性格,塑造出几个不同的江湖侠士形象,可读性强。
《战国策》,西汉刘向编订的国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家(游说之士)的政治主张和策略,展示了战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍。
《吕氏春秋》又称《吕览》,是在秦国丞相吕不韦主持下, 集合门客们编撰的一部黄老道家名著。《吕氏春秋》集先秦道家之大成,是战国末期杂家的代表作。
《剑玄录》又名《奇侠绝情剑》,是古龙所著武侠小说,亦有疑为由他人代笔者。另外本书因女角极多,网络上曾将其中十二人合称“剑玄录十二金钗”。
《春阿氏谋夫案》又名《春阿氏》,是根据光绪年发生在北京内城镶黄旗驻防区域内一桩实有命案创编而成的小说。作品在面世一个世纪以来却不断有读者在读在议,不曾为岁月埋没,可见其价值之存在。
《说岳后传》根据单田芳评书《铁伞怪侠》改编,讲述了岳霆将自己的私仇与国家的兴亡结合在一起,在众多武林高手的帮助下,做出一番轰轰烈烈的业迹,终于使秦桧罪有应得,遗臭万年。
《孔雀翎》是古龙武侠小说《七种武器》的第二种武器。长生剑、孔雀翎、碧玉刀、多情环、离别钩、霸王枪、六种非一般江湖武器(拳头不是七种武器之一),件件精妙绝伦。