第32回 建包公祠报恩 摆筵宴庆伸冤
诗曰:
明如清镜正如神,黑海冤仇能辨真。
感激恩德无以报,愿立长生不朽人。
话说包公将强氏大娘带上。她见了两边刑具,不觉胆战心惊。包公看见强氏,心中大怒,吩咐:“抬起头来!”强氏回大人:“金面在上,小泼妇不敢抬头。”包公吩咐抬起头来。包公问她:“你怎么将孙大理谋死,从实招来,免受刑法!”强氏照小继之供,一字无差。包公大怒,把惊堂一拍,吩咐:“拶起来!”可怜十指尖尖,拶得像胡萝卜一样。强氏仍然无供。又加四十点锤,亦是无供。包公吩咐,将她带至仪门外,再把小继带上来,伏在丹墀,哼声不止,口说冤枉。包公劝导说:“你招了吧!”小继说:“太爷在上,叫小的招出什么来?”包公对小继说:“颇会熬刑!”即吩咐取猪鬃来,将他裤子去了。包公说:“当初因这件事起,今日仍从这件事来。”众衙役将猪鬃撵至龟一頭,可怜一撵,鲜血淋淋,他竟仍然不招。猛然抬起头,看见皮五爷同奶奶在旁边,他那时不得不招了,说:“太爷,小的愿招了。”包公在上,吩咐松刑。小继说:“招了!小的当日乞化之时,流落定远县,蒙孙老爹抚养。几个月后,孙老爹收留做义子。后来孙老爹娶了婶母,我因被人勾串,引到窑家玩耍。”又将后来怎么拉下债来,怎么同婶母借贷银两,婶母怎么贪一一婬一一,怎么中计,怎么被婶母逼勒通奸,怎么将义父置死,怎么放在井中,一一供招。自有招房写供。
再讲包公吩咐:“带强氏上来!”包公惊堂一拍:“快快招上来!”强氏在仪门外面,不知小继已供,故仍然不招。包公叫:“拶起来,收紧了!”又打了四十板,她还不招。包公吩咐:“传剃头的来!”一刻工夫传到了,磕了一个头。包公吩咐取箝子,将她的头发一根根箝下来。可怜箝得血淋淋的,她还不招;又叫拿盐卤滴下去,又叫将指甲摘去。强氏满地乱滚,还不招;又把脚指甲摘去,仍旧咬住银牙,不招。说什么,留着命可以过日子,若要招了,就活不了。包公说:“好一个熬刑泼妇!”吩咐取猪鬃,将她两乳撵进。可怜撵进,鲜血淋淋往外直冒。如此非刑,她仍然不招,说:“老爷,小泼妇谋死亲夫,有何证据?”
旁边走过皮孙氏来。强氏一见,唬得魂飞楚岫三千里,魄绕巫山十二峰。不由得口内言语支吾:“小妇人愿招,求太爷松刑!”执堂的将猪鬃拔出,强氏哎呀一声。
包公吩咐孙氏起去。包公说:“招上来!”强氏说道:“小泼妇年轻,没奈何,心中羡慕,情投意合,两下勾搭通奸。因六月初一日小继带回茉莉花家来,两人恋恋不舍。初三日丈夫相面回家,说难过明日。那时小继正在小泼妇房中,是小泼妇用计用麻绳勒死丈夫。”又将怎么叫小继装疯,怎么凌厚孝姑,怎么招小继,怎么长,怎么短,一一供招。包公又伺:“如今尸首何在?”强氏又招:“现在井内。”包公标朱签,着差人毁锅开井。包公吩咐:“将男女带进收监,待本主拜本,申奏朝廷,自有发落。”
再讲众人到了孙府门首,开门进去,叫匠人将锅拆去,果见下面有井一口。叫人下去,果真有尸首一个,颈有三股麻绳。差人回复包公,包公身穿吉服,到清风闸相验孙大理尸首。皮五爷同奶奶、张老太一众前来。孝姑见父亲尸首在芦席上面,可怜抱尸痛哭,昏晕过去。大理尸魂见亲人孝姑,七孔流血。包公吩咐皮五爷,速办尸棺盛殓要紧。于是包公相验已毕,坐轿回衙。皮五爷买棺盛殓,停放家中,请僧追荐。
再讲包公吩咐书吏:“将大理家财查存入库,等本主详文一转,再行发落。”
再讲皮五爷因包公代他伸了岳父之仇,恩重如山,造了祠堂,摆了香供,早晚焚香。
再言包公将三案申奏朝廷,差官星夜进京。适值那日天子驾坐早朝,有黄门官捧本进去,接本官将本接了,天子展开一看,龙心大悦:“包卿很好。”遂将御笔亲标“剐”字。接本官接至外面,仍交差官,星夜奔定远而来。
再讲包公将前任定远张公参了一本,削职为民,亦在本内。天子一准,张公感念包公不提。
包公那日无事,翻看案卷,看见黄癞子一案,包公想起二尸相验,未有亲人;俱毛、郎二人口称文理之子系黄姓收留,吩咐差人出去,将长寿子带来回话。不一刻工夫,克详已到。包公身穿吉服,到大堂开读圣旨,谢过圣恩。次日开坐大堂,将禁提牌标上,提那四名人犯。
再言差人将黄癞子与长寿带到,包公看见长寿身才俊俏,就有怜念之心,将长寿呼喝几声:“本主本待重处,念你年轻,被人勾串,姑宽尔之罪。本主收将你父母尸骸,本主已相验明白,回至求雨坛,要你滴血认亲。尔义父黄癞子要你侍奉终天,尔下去若不改过前非,本主知情,从重治罪。俟本主今日代你起名孙明,将你复姓归宗。”
再言包公上轿,直奔求雨坛而来。全班执事,神鬼皆惊。先将男女尸首抬至芦席上,叫孙明滴血,果然滴将下去,透入骨殖。包公叫他收殓尸毕,叩头谢恩。
再言提牢吏将监牌一看,到了里面,一声恭喜,四名人犯都提到岳神堂内,绳索重捆。到了外面,将四犯押到求雨坛,敲破锣破鼓迎出来。
再讲包公传守备、游击、兵丁至教场。可怜强氏今日用木驴骑着,三名男犯身背刑具,实实可惨。包公吩咐:“请皮五爷前来看斩!”五奶奶此刻亦要前来。
再言包公身穿吉服,到了公座坐下,叫刑房书吏上来,写了四个招子,写:
一名男犯孙小继,谋夺家财,占婶杀父,灭伦丧耻。
一名女犯孙强氏,因奸害死亲夫。
一名男犯郎风,吞占木客财帛,谋害人命。
一名男犯毛顺卿,強一姦烈妇,谋害人命。
包公坐在上面,有一陰一一陽一生报道:“午时三刻。”刽子手取了招子来,包公用朱笔一勾,有爱便宜的,拾去治疟疾,不知可灵不灵?再叫刽子手上来,磕过头,取了小刀子一把,先将强氏问了一百二块;后将孙小继、郎风、毛顺卿三个枭首示众,掩埋荒郊。
再言皮五爷与奶奶坐轿回去。包公心中喜欢,坐轿回衙。那一天无事,心中想起城隍庙之事,发了银子,差人修理,重新换了神幔,粉饰油漆,干干净净。完工之日,谒庙拈香,拜过神灵已毕,包公坐轿回衙。
过了数日,他拜本进京覆旨。天子展本从头观看,满心大悦。着六部九卿议奏,升他官职。两边文武百官、六部九卿四科官启奏,该升龙图阁大学士之职。天子降旨包公升任。再言皮五爷在家无事,心中欢悦。时光易过,不觉数年。皮五爷公子长成十岁,起名士俊。那日士俊生辰,办了酒席,请了众友,将孙明亦请来吃酒、看戏,富贵非常。
后来皮五爷与五奶奶一心行善,凡遇穷人,周济柴米;遇了冬天,施粥无厌,遇了无力婚娶,他竭力帮持;冬泡姜汤,夏施凉茶;无力置棺,五爷出钱帮他施棺木,修桥补路,广积一陰一功。五太太又要施沿路灯,遇庙坏即修;佛若无光,即装金塑像。
光一陰一迅速,不觉士俊长成十六岁。历年以来,请了先生在家教他读书,孙明亦在书馆。幸喜他二人情意相投,无分彼此,二位生性伶俐,过目不忘。今已年十六岁,学业大进。适逢开科取士,按临定远,士俊高高进了十三名生员,孙明取第五十名之下,后来逐渐高发。皮五爷老年欢悦,士俊娶了定远富户之女,孙明亦娶妻。所有花烛等件,俱系大理老爹家财。后来五爷、五太太寿活八十而终。张老太过至九十岁而死。皮奉山病终,吩咐士俊不可忘却遗言之命:“奉敬三宝,虔诚佛像,自有感应。”士俊见父归天之后,仍行善事。
此一部小说乃劝喻世人,有诗为证:
孙公忠厚成神,一一婬一一妇好奸废命。
一门富贵安然,万事皆由天命。
劝人生,不可强,强中必定有余殃。
忍耐些须不要紧,一朝横报必参商。
劝为人,不可痴,痴心留恋美姣姿。
你恋他来他恋你,一朝反面后悔迟。
劝为人,不可恶,富贵穷通各有无。
先富后穷人多少,不可耻笑把人欺。
劝为人,不可呆,莫把穷人当作呆。
一朝神灵来护佑,富贵荣华一齐来。
《警世通言》,白话短篇小说集。明末冯梦龙纂辑。完成于1624年(明天启四年)。其题材或来自民间传说,或来自史传和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。与作者的《喻世明言》、《醒世恒言》一起,合称《三言》。
《公羊传》又名《春秋公羊传》,儒家经典之一。上起鲁隐公元年,止于鲁哀公十四年。其作者为卜商的弟子,战国时齐国人公羊高。起初只是口说流传,西汉景帝时,传至玄孙公羊寿,由公羊寿与胡母生一起将《春秋公羊传》着于竹帛。
《湘妃剑》是古龙1960年创作的武侠小说,是古龙早期作品之一,通过男主角仇恕为父报仇的故事,描写众多江湖人物微妙而复杂的内心情感,透析人性。
《大地飞鹰》是古龙后期作品,和一般的武侠小说不同,这部小说其实是写一个生存与困境的故事。这个故事里独特的文风,令人悠然神往的藏边风情,更是显现了一位作家的成熟和睿智。
杀子报案又名“清廉访案”、“通州奇案”、油坛计,是清末著名奇案之一,记载于清光绪丁酉年(1897年)敬文堂刊本。有一说法认为此案应属于清末四大奇案之一。
《浣花洗剑录》是古龙的武侠小说,小说主要讲述一名东瀛剑客(实为旅日华侨)前往中原寻访挑战,打遍天下无敌手,最后一死以求得武道真谛的故事。
《狄公案》又名《武则天四大奇案》《狄梁公全传》,清末长篇公案小说,作者名已佚,共六卷六十四回。前三十回,写狄仁杰任昌平县令时平断冤狱;后三十四回,写其任宰相时整肃朝纲的故事。
《风铃中的刀声》为著名武侠小说家古龙的作品之一。该小说通过人性的体验,细腻笔触描写,人物微妙而复杂的情感,常用生与死、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表。
《鸳鸯刀》是金庸创作的中篇武侠小说,《鸳鸯刀》叙述了江湖上盛传的鸳鸯宝刀的秘密以及围绕它发生的故事。该小说情节曲折,语言诙谐,在不长的篇幅中展示了人物性格,塑造出几个不同的江湖侠士形象,可读性强。
《战国策》,西汉刘向编订的国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家(游说之士)的政治主张和策略,展示了战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍。
《吕氏春秋》又称《吕览》,是在秦国丞相吕不韦主持下, 集合门客们编撰的一部黄老道家名著。《吕氏春秋》集先秦道家之大成,是战国末期杂家的代表作。
《剑玄录》又名《奇侠绝情剑》,是古龙所著武侠小说,亦有疑为由他人代笔者。另外本书因女角极多,网络上曾将其中十二人合称“剑玄录十二金钗”。
《春阿氏谋夫案》又名《春阿氏》,是根据光绪年发生在北京内城镶黄旗驻防区域内一桩实有命案创编而成的小说。作品在面世一个世纪以来却不断有读者在读在议,不曾为岁月埋没,可见其价值之存在。
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