饮天子蠲〔音涓〕山之上。戊寅,天子北征,乃绝漳水〔绝,犹截也。漳水,今在邺县〕。
庚辰,至于□觞天子于盘石之上〔觞者,所以进酒,因云觞耳〕,天子乃奏广乐〔《》云:赵简子疾,不知人七日而寤曰:我之帝所,甚乐,与百神游于钧天,广乐九奏万舞,不类三代之乐,其声动心。广乐义见此〕,载立不舍〔言在车上立不下也〕,至于钘常之下〔燕赵谓山脊为钘,即井钘山也,今在常山石邑县。钘音邢〕。
癸未,雨雪,天子猎于钘山之西阿〔阿,山陂也〕。于是得绝钘山之队〔队,谓谷中险阻道也,音遂〕,北循歑之阳〔歑河,今在雁门卤城县阳水北。沲,音橐驼之驼〕。
乙酉,天子北升于□,天子北征于犬戎〔《》曰:穆王将征犬戎,祭阝公谋父谏,不从,遂征之。得四白狼、四白鹿以归,自是荒服不至。《纪年》又曰:取其五王以东〕,犬戎□胡觞天子于当水之阳,天子乃乐,□赐七萃之士战〔萃,集也,聚也,亦犹传有七舆。大夫皆聚集有智力者,为王之爪牙也〕。
庚寅,北风雨雪〔曰:北风其凉,雨雪其雱〕。天子以寒之故,命王属休〔令王之徒属休息也〕。
甲午,天子西征,乃绝隃之关隥。〔隥,阪也。疑此谓北陵、西隃。隃,雁门山也,音俞〕。己亥,至于焉居愚知之平〔疑皆国名〕。
辛丑,天子西征,至于崩阝人。〔崩阝,国名。音叵肯切〕。河宗之子孙崩阝柏絮〔伯爵,絮名,古伯字多从木〕,且逆天子于智之□先豹皮十,良马二六〔古者为礼,皆有以先之,《传》曰:先进乘韦〕,天子使井利受之〔井利,穆王之嬖臣〕。
癸酉,天子舍于漆泽〔一宿为舍〕,乃西钓于河,以观□智之□。
甲辰,天子猎于渗泽,于是得白狐玄狢焉,以祭于河宗〔以将有事于河、奇此获,故用之。汉武帝郊祀,得一角白鹿,以为祥瑞,亦将燎祭之类〕。
丙午,天子饮于河水之阿〔阿,水崖也〕,天子属六师之人于崩阝邦之南,渗泽之上〔属犹会也〕。
戊寅,天子西征,鹜行至于阳纡之山〔鹜犹驰也。纡音呕〕,河伯无夷之所都居〔无夷,冯夷也。《》云冰夷〕,是惟河宗氏〔河,四渎之宗,主河者因以为氏〕。河宗柏夭逆天子燕然之山〔伯夭,字也〕,劳用束帛加璧〔劳,郊劳也。五两为一束,两,今之二丈〕。先白□天子使祭阝父受之〔祭阝父,祭阝公谋父,作《祈招》之诗者〕。
癸丑,天子大朝于燕然之山,河水之阿〔盖朝会,群官告将礼河也〕。乃命井利梁固〔梁固大夫〕,聿将六师〔聿犹曰也〕。天子命吉日戊午〔《诗》曰:吉日庚午〕。天子大服:冕袆〔冕,冠。袆,衣,盖王后之上服。今帝服之所未详。袆,音晖〕、帗带〔帗,韠也,天子赤。帗音弗〕,搢曶〔曶长三尺,杼上椎头,一名珽,亦谓之大圭。搢,犹带也。曶音忽〕、夹佩〔左右两佩〕、奉璧,南面立于寒下〔受河宗也。寒下,未详〕。曾祝佐之〔曾,重也。《传》曰曾臣偃〕,官人陈牲全五□具〔牛羊之品曰牲,体完曰全。或曰全,色纯也。《传》曰:牲全肥腯〕。天子授河宗璧。河宗伯夭受璧,西向沉璧于河〔河位载昆仑〕,再拜稽首〔稽首,首至地也〕。祝沉牛马豕羊,河宗□命于皇天子〔加皇者,尊上之〕。河伯号之〔呼穆王〕帝曰:穆满〔以名应,谦也。言谥,盖后记事者之辞〕,女当永致用旹事〔语穆王当长幹理世事也〕。南向再拜〔穆王拜〕。河宗又号之帝曰:穆满,示女舂山之珤〔《山海经》舂字作锺,音同耳。言此山多珍宝奇怪〕,诏女昆仑□舍四,平泉七十〔疑皆说昆仑山上事物〕,乃至于昆仑之丘,以观舂山之珤〔皆河伯与穆王词语〕,赐女晦〔月终为晦,言赐女受终福〕,天子受命,南向再拜〔受河伯命〕。己未,天子大朝于黄之山〔将礼河而去〕。乃披图视典,周观天子之珤器〔省河所视礼图〕,曰:天子之珤〔曰《河图》辞也〕、玉果〔石似美玉,所谓女果者也〕、璿珠〔璿,玉类也,音旋〕、烛银〔银有精光如烛〕、黄金之膏〔金膏,亦犹玉膏,皆其精汋也〕。天子之珤万金,□珤百金,士之珤五十金,庶人之珤十金〔自万金以下,宜次言诸侯之珤千金,大夫之珤百金。此书残缺,集录者不续,以见阙文耳〕。天子之弓射人,步剑牛马,犀□器千金〔步剑,疑步光之剑也。犀似水牛,庳脚,脚有三蹄,黑色〕。天子之马走千里,胜人猛兽〔言炁势杰骇也〕。天子之狗走百里,执虎豹〔言筋力壮猛也〕。柏夭曰:征鸟使翼,曰□鸟鸢〔音缘也〕,鶤鸡飞八百里〔即鹍鸡,鸿鹄属也〕。名兽使足,□走千里,狻猊□野马走五百里〔狻猊,师子,亦食虎豹。野马,亦如马而小。狻音俊,猊音倪〕,邛邛距虚走百里〔亦马属。《尸子》曰:距虚不择地而走。《山海经》云:邛邛距虚。并言之耳〕,麋□二十里〔自麋已上,似次第兽能走里数远近〕。曰:柏夭既致河,典〔典,礼也。自此以上,事物皆《河图》数载,河伯以为礼,礼穆王也〕。乃乘渠黄之乘,为天子先〔先驱导路也〕,以极西土〔极,竞〕。
乙丑,天子西济于河。□爰有温谷乐都〔温谷,言冬暖也。燕有寒谷,不生五谷〕,河宗氏所游居〔伯夭之别州邑〕。
丙寅,天子属官效器〔会官司阅所得珤物〕。乃命正公郊父〔正公,谓三上公,天子所取正者,郊父为之〕受敕宪〔宪,教令也。《》曰:皆受宪〕,用伸八骏之乘〔八骏名在下〕,以饮于枝洔之中〔水岐成洔,洔,小渚也,音止〕,积石之南河〔积石,山名,今在金成河关县南,河出北山而东南流〕。天子之骏〔骏者,马之美称〕:赤骥〔世所谓骐骥〕、盗骊〔为马细颈。骊,黑色也〕、白义、趶轮、山子、渠黄、华骝〔色如华而赤,今名骠赤者为枣骝。骝,赤马也〕、绿耳〔《纪年》曰:北唐之君来见,以一骊马,是生绿耳。魏时鲜卑献千里马,白色而两耳黄,名曰黄耳,即此类也。八骏皆因其毛色以为名号耳。案《史记》造父为穆王得盗骊、华骝、绿耳之马,御以西巡游,见西王母,乐而忘归,皆与此同,若合符契〕。狗:重工、彻止、酄猳、□黄、喃□、来白〔皆骏狗之名,亦犹宋鹊之类〕。天子之御:造父、三百〔下云:三百为御者〕、耿翛、芍及〔造父善御,穆王封之于赵城,馀未闻也〕。曰:天子是与出□入薮,田猎钓弋〔弋,缴射也〕。天子曰:于乎。予一人不盈于德〔盈,犹充也〕,而辨于乐〔辨作游乐之事〕,后世亦追数吾过乎〔穆王游放过度,行辄忘归,故作此言以自警也〕。七萃之士□天子曰:后世所望,无失天常〔奉天时也〕。农工既得〔岁丰登也〕,男女衣食〔无饑寒也〕,百姓珤富〔富者,安也〕,官人执事〔各视职事〕。故天有旹〔四时〕,民□氏响□〔音国〕,何谋于乐〔言不规乐而乐自及〕。何意之忘〔常慎德也〕。与民共利,世以为常也。天子嘉之〔善其有辞〕,赐以左佩玉华也〔玉华之佩,佩之精也〕。乃再拜顿首。
《警世通言》,白话短篇小说集。明末冯梦龙纂辑。完成于1624年(明天启四年)。其题材或来自民间传说,或来自史传和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。与作者的《喻世明言》、《醒世恒言》一起,合称《三言》。
《公羊传》又名《春秋公羊传》,儒家经典之一。上起鲁隐公元年,止于鲁哀公十四年。其作者为卜商的弟子,战国时齐国人公羊高。起初只是口说流传,西汉景帝时,传至玄孙公羊寿,由公羊寿与胡母生一起将《春秋公羊传》着于竹帛。
《湘妃剑》是古龙1960年创作的武侠小说,是古龙早期作品之一,通过男主角仇恕为父报仇的故事,描写众多江湖人物微妙而复杂的内心情感,透析人性。
《大地飞鹰》是古龙后期作品,和一般的武侠小说不同,这部小说其实是写一个生存与困境的故事。这个故事里独特的文风,令人悠然神往的藏边风情,更是显现了一位作家的成熟和睿智。
杀子报案又名“清廉访案”、“通州奇案”、油坛计,是清末著名奇案之一,记载于清光绪丁酉年(1897年)敬文堂刊本。有一说法认为此案应属于清末四大奇案之一。
《浣花洗剑录》是古龙的武侠小说,小说主要讲述一名东瀛剑客(实为旅日华侨)前往中原寻访挑战,打遍天下无敌手,最后一死以求得武道真谛的故事。
《狄公案》又名《武则天四大奇案》《狄梁公全传》,清末长篇公案小说,作者名已佚,共六卷六十四回。前三十回,写狄仁杰任昌平县令时平断冤狱;后三十四回,写其任宰相时整肃朝纲的故事。
《风铃中的刀声》为著名武侠小说家古龙的作品之一。该小说通过人性的体验,细腻笔触描写,人物微妙而复杂的情感,常用生与死、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表。
《鸳鸯刀》是金庸创作的中篇武侠小说,《鸳鸯刀》叙述了江湖上盛传的鸳鸯宝刀的秘密以及围绕它发生的故事。该小说情节曲折,语言诙谐,在不长的篇幅中展示了人物性格,塑造出几个不同的江湖侠士形象,可读性强。
《战国策》,西汉刘向编订的国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家(游说之士)的政治主张和策略,展示了战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍。
《吕氏春秋》又称《吕览》,是在秦国丞相吕不韦主持下, 集合门客们编撰的一部黄老道家名著。《吕氏春秋》集先秦道家之大成,是战国末期杂家的代表作。
《剑玄录》又名《奇侠绝情剑》,是古龙所著武侠小说,亦有疑为由他人代笔者。另外本书因女角极多,网络上曾将其中十二人合称“剑玄录十二金钗”。
《春阿氏谋夫案》又名《春阿氏》,是根据光绪年发生在北京内城镶黄旗驻防区域内一桩实有命案创编而成的小说。作品在面世一个世纪以来却不断有读者在读在议,不曾为岁月埋没,可见其价值之存在。
《说岳后传》根据单田芳评书《铁伞怪侠》改编,讲述了岳霆将自己的私仇与国家的兴亡结合在一起,在众多武林高手的帮助下,做出一番轰轰烈烈的业迹,终于使秦桧罪有应得,遗臭万年。
《孔雀翎》是古龙武侠小说《七种武器》的第二种武器。长生剑、孔雀翎、碧玉刀、多情环、离别钩、霸王枪、六种非一般江湖武器(拳头不是七种武器之一),件件精妙绝伦。