仪卫志一
辽太祖奋自朔方,太宗继志述事,以成其业。於是举渤海,立敬瑭,破重贵,尽致周、秦、两汉、隋、唐文物之遗馀而居有之。路车法物以隆等威,金符玉玺以布号令。是以传至九主二百馀年,岂独以兵革之利,士马之强哉。文谓之仪,武谓之卫,足以成一代之规模矣。
考辽所有舆服、符玺、仪仗,作仪卫志。
舆服
自黄帝而降,舆服之制,其来远矣。禹乘四载作小车,商人得桑根之瑞为大辂,周人加金玉,象饰益备。秦取六国仪物,而分别其用,先王之制,置而弗御。至汉中叶,锐意稽古,然礼文之事,名存实亡,盖得十一於千百焉。唐之车辂因周、隋遗法,损益可知。而祭服皆青,朝服皆绛,常服用宇文制,以紫、绯、绿、碧分品秩。五代颇以常服代朝服。辽国自太宗入晋之後,皇帝与南班汉官用汉服;太后与北班契丹臣僚用国服,其汉服即五代晋之遗制也。
考之载籍之可徵者,着舆服篇,冠诸仪卫之首。
国舆
契丹故俗,便於鞍马。随水草迁徙,则有毡车,任载有大车,妇人乘马,亦有小车,贵富者加之华饰。禁制疏阔,贵适用而已。帝后加隆,势固然也。辑其可知着于篇。
大舆,柴册再生仪载神主见之。
舆,腊仪见皇帝、皇后升舆、降舆。
总车,驾以御驼。祭山仪见皇太后升总车。<一>
车,纳后仪见皇后就车。
青车,二螭头、盖部皆饰以银,<二>驾用驼,公主下嫁以赐之。古者王姬下嫁,车服不系其夫,下王后一等。此其遗意欤。
送终车,车楼纯饰以锦,螭头以银,下县铎,後垂大毡,驾以牛。上载羊一,谓之祭羊,以拟送终之用。亦赐公主。
椅,册皇太后仪,皇帝乘椅,<三>自便殿至西便门。
鞍马,祭山仪,皇帝乘马,侍皇太后行。腊仪,皇帝降舆,祭东毕,乘马入猎围。瑟瑟仪,俱乘马东行,<四>群臣在南,命妇在北。
汉舆
太宗皇帝会同元年,晋使冯道刘等备车辂法物,上皇帝、皇太后尊号册礼。自此天子车服见於辽。太平中行汉册礼,<五>乘黄令陈车辂,尚辇奉御陈舆辇。盛唐辇辂,尽在辽廷矣。
五辂:周官典辂有五辂。秦亡之後,汉创制。
玉辂,祀天、祭地、享宗庙、朝贺、纳后用之。青质,玉饰,黄屋,左。十二銮在衡,二铃在轼。龙左建,十二,皆画升龙,长曳地。驾苍龙,金徳,镂锡,缨十二就。辽国勘箭仪,皇帝乘玉辂至内门。圣宗开泰十年,上升玉辂自内三门入万寿殿,进七庙御容酒。
金辂,飨射、祀还、饮至用之。赤质,金饰,馀如玉辂,色从其质。驾赤骝。
象辂,行道用之。黄质,象饰,馀如金辂。驾黄骝。
革辂,巡狩、武事用之。白质,革鞔。驾白翰。
木辂,田猎用之。黑质,漆饰。驾黑骆。
车:制小於辂,小事乘之。
耕根车,耕藉用之。青质,盖三重,馀如玉辂。
安车,一名进贤车,临幸用之。金饰,重舆,曲壁,八銮在衡,紫油朱,朱丝络网。驾赤骝,朱缨。
四望车,一名明远车,拜陵,临吊则用之。金饰,青油朱通。驾牛,馀同安车。
凉车,赤质,<六>省方、罢猎用之。赤质,金涂,银装。五彩龙凤织,藤油壁,绯绦,莲座。驾以橐驼。
辇:用人挽,本宫中所乘。唐高宗始制七辇。周官巾车有辇,以人组挽之。太平册礼,皇帝御辇。
大凤辇,赤质,顶有金凤,壁画云气金翅。前有轼,下有构栏。络带皆绣云凤,银梯。主辇八十人。
大芳辇。
仙游辇。
小辇,永寿节仪,皇太后乘小辇。
芳亭辇,黑质,幕屋绯栏,皆绣云凤。朱绿夹窗,花板红网,两帘四竿,银饰梯。主辇百廿人。
大玉辇。
小玉辇。
逍遥辇,常用之。<七>棕屋,赤质,金涂,银装,红绦。辇官十二人,春夏绯衫,秋冬素锦服。
平头辇,常行用之。制如逍遥,无屋。册承天皇太后仪,皇太后乘平头辇。
步辇,圣宗统和三年,驻跸土河,乘步辇听政。
羊车,古辇车。赤质,两壁龟文、凤翅,绯,络带、门帘皆绣瑞羊,画轮。驾以牛,隋易果下马。童子十八人,服绣。瑞羊挽之。
舆:以人肩之,天子用络臂绾。
腰舆,前後长竿各二,金银螭头,绯绣凤,上施锦褥,别设小床。奉舆十六人。
小舆,赤质,青顶,曲柄,绯绣络带。制如凤辇而小,上有御座。奉舆二十四人。
皇太子车辂:
金辂,从祀享、正冬大朝、纳妃用之。册皇太子仪,乘黄令陈金辂,皇太子升、降金辂。
轺车,五日常朝、享宫臣、出入行道用之。金饰,紫朱。驾一马。
四望车,吊临用之。金饰,紫油通。驾一马。
※校勘记
一:祭山仪见皇太后升总车按礼志一祭山仪无皇太后及总车之事,疑有脱误或删节。
二:青车二螭头盖部皆饰以银按礼志五公主下嫁仪:「赐公主青车二,螭头、盖部皆饰以银。」此盖沿用前文而误衍「二」字,当删。
三:皇帝乘椅椅,按礼志五册皇太后仪作肩舆。
四:祭山仪皇帝乘马侍皇太后行至瑟瑟仪俱乘马东行按礼志一祭山仪无「侍皇太后行」,瑟瑟仪有「祭东毕」,无「乘马东行」之语,疑有脱误或删节。
五:太平中行汉册礼太平中殆约略之言,实是太平元年,应作太平初。
六:凉车赤质「赤质」二字衍。
七:逍遥辇常用之据下文「平头辇,常行用之」,常下当补行字。
《警世通言》,白话短篇小说集。明末冯梦龙纂辑。完成于1624年(明天启四年)。其题材或来自民间传说,或来自史传和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。与作者的《喻世明言》、《醒世恒言》一起,合称《三言》。
《公羊传》又名《春秋公羊传》,儒家经典之一。上起鲁隐公元年,止于鲁哀公十四年。其作者为卜商的弟子,战国时齐国人公羊高。起初只是口说流传,西汉景帝时,传至玄孙公羊寿,由公羊寿与胡母生一起将《春秋公羊传》着于竹帛。
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