诗曰：色中饿鬼是僧家，尼扮繇来不较差。况是能通闺阁内，但教着手便勾叉。话说三姑六婆，最是人家不可与他往来出入。盖是此辈功夫又闲，心计又巧，亦且走过干家万户，见识

诗曰：夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞。若是遗珠还合浦，却教拂拭更生辉。话说宋朝汴梁有个王从事，同了夫人到临安调官，赁一民房。居住数日，嫌他窄小不便。王公

诗曰：世间何物是良图？惟有科名救急符。试看人情翻手变，窗前可不下功夫！话说自汉以前，人才只是幸荐征辟，故有贤良、方正、茂才异等之名；其高尚不出，又有不求

诗云：人生凡事有前期，尤是功名难强为。多少英雄埋没杀，只因莫与指途迷。话说人生只有科第一事，最是黑暗，没有甚定准的。自古道“文齐福不齐”，随你胸

弱为强所制，不在形巨细。卿蛆带是甘，何曾有长喙？话说天地间，有一物必有一制，夸不得高，恃不得强。这首诗所言“卿蛆”是甚么？就是那赤足蜈蚣

诗曰：青楼原有掌书仙，未可全归露水缘。多少风尘能自拔，淤泥本解出青莲。这四句诗，头一句“掌书仙”，你道是甚么出处？列位听小子说来：唐朝时长安有一个倡女，

诗曰：子息从来天数，原非人力能为。最是无中生有，堪今耳目新奇。话说元朝时，都下有个李总管，官居三品，家业巨富。年过五十，不曾有子。闻得枢密院东有

诗曰：得失枯荣忠在天，机关用尽也徒然。人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。无药可自延卿寿，有钱难买子孙贤。

诗曰：一饮一啄，莫非前定。一时戏语，终身话柄。话说人生万事，前数已定。尽有一时间偶然戏耍之事，取笑之话，后边照应将来，却象是个谶语响卜，一毫不差。乃知当他戏笑之

诗曰：嫁女须求女婿贤，贫穷富贵总由天。姻缘本是前生定，莫为炎凉轻变迁！话说人生一世，沧海变为桑田，目下的贱贵穷通都做不得准的。如今世人一肚皮势利念头，见一个人新

诗曰：王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降帆出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕清流。而今四海为家日

诗曰:人生碌碌饮贪泉，不畏官司不顾天。何必广斋多忏悔？让人一着最为先。这一首诗，单说世上人贪心起处，便是十万个金刚也降不住；明明的刑宪陈设在前，也顾不的。子列子有云：“不见人，徒见金。”

诗曰：杳杳冥冥地，非非是是天。害人终自害，狠计总徒然。话说杀人偿命，是人世间最大的事，非同小可。所以是真难假，是假难真。真的时节，纵然有钱可以通神，目下脱逃宪网

诗云：众生皆是命，畏死有同心。何以贪饕者，冤仇结必深！话说世间一切生命之物，总是天地所生，一样有声有气有知有觉，但与人各自为类。其贪生畏死之心，

诗云：从来欠债要还钱，冥府于斯倍灼然。若使得来非分内，终须有日复还原。却说人生财物，皆有分定。若不是你的东西，纵然勉强哄得到手，原要一分一毫填还

诗云：参成世界总游魂，错认讹闻各有因。最是天公施巧处，眼花历乱使人浑。话说天下的事，惟有天意最深，天机最巧。人居世间，总被他颠颠倒倒。就是那空幻

诗曰：冤业相报，自古有之。一作一受，天地无私。杀人还杀，自刃何疑？有如不信，听取谈资。话说天地间

词云：丈失只手把吴钩，欲斩万人头。如何铁石，打成心性，却为花柔？君看项藉并刘季，一怒使人愁。只因撞着，虞姬威氏，豪杰都休。这首词是昔贤所作，说着人生世上，“色”字最为要紧。随你英雄豪杰，杀

诗云：天命从来自有真，岂容奸术恣纷纭？黄巾张角徒生乱，大宝何曾到彼人？话说唐乾符年间，上党铜辗县山村有个樵失，姓侯名元，家道贫穷，靠着卖柴为业。

诗曰：荣枯本是无常数，何必当风使尽帆？东海扬尘犹有日，白衣苍狗刹那间。话说人生荣华富贵，眼前的多是空花，不可认为实相。如今人一有了时势，便自道是“万年不