话说东京城内有张柔，颇称行善，临老无子。城外有个沈庆，种种作恶，盗跖无异，倒有五男二女，七子团圆。因此张柔死得不服，到阎君处呈一状词，告道：
告为绝嗣不宜事：谚云：积德多嗣。经云：为善有后。理所当然，事有必至。某三畏存心，四知质鬼，不敢自附善门，庶几可免恶行。年老无嗣，终身遗恨。乞查前数，辨明后事。上告。
包公看罢道 ：“哪有为善的反致绝嗣之理，毕竟你祖父遗下冤孽。到司善簿上查来。”鬼吏查报 ：恶簿上有张柔名字，三代祖张异，作恶多端，因该绝嗣。包公曰 ：“你虽有行善好处，掩不得祖宗之恶，你莫怪天道不平。”张柔曰：“如何像沈庆这样做恶，反生七子?”包公曰 ：“也与你查来。”鬼吏报曰：“沈庆一生作恶，应该绝嗣。只因他三代祖宗俱是积德的，因此不绝其后。”包公曰：“正是积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。大凡人家行善，必有几代善，方叫做积善;几代行不善，方叫做不善。岂谓天道真无报应，远在儿孙近在身。张柔你一生既行得几件善，难道就没有报应于你?发你来世到清福中享些快活。那沈庆既多为不善，发他转身为畜类，多受刀俎之苦。”批道：
审得：子孙乃祖宗继述之所赖，祖宗亦子孙绵衍之所托。故瓜瓞延于始祖，麟趾发其征祥。于公之门必大，王氏之荫自垂。是以三代积善，方许后世多嗣，一念之至孝，不及改稔恶之堂构。数端之微善，何能昭象贤之尝及?虽非诬告，亦属痴想。在生无应，转世再报。
批完，发去讫。
《警世通言》，白话短篇小说集。明末冯梦龙纂辑。完成于1624年（明天启四年）。其题材或来自民间传说，或来自史传和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。与作者的《喻世明言》、《醒世恒言》一起，合称《三言》。
《公羊传》又名《春秋公羊传》，儒家经典之一。上起鲁隐公元年，止于鲁哀公十四年。其作者为卜商的弟子，战国时齐国人公羊高。起初只是口说流传，西汉景帝时，传至玄孙公羊寿，由公羊寿与胡母生一起将《春秋公羊传》着于竹帛。
《湘妃剑》是古龙1960年创作的武侠小说，是古龙早期作品之一，通过男主角仇恕为父报仇的故事，描写众多江湖人物微妙而复杂的内心情感，透析人性。
《大地飞鹰》是古龙后期作品，和一般的武侠小说不同，这部小说其实是写一个生存与困境的故事。这个故事里独特的文风，令人悠然神往的藏边风情，更是显现了一位作家的成熟和睿智。
杀子报案又名“清廉访案”、“通州奇案”、油坛计，是清末著名奇案之一，记载于清光绪丁酉年（1897年）敬文堂刊本。有一说法认为此案应属于清末四大奇案之一。
《浣花洗剑录》是古龙的武侠小说，小说主要讲述一名东瀛剑客（实为旅日华侨）前往中原寻访挑战，打遍天下无敌手，最后一死以求得武道真谛的故事。
《狄公案》又名《武则天四大奇案》《狄梁公全传》，清末长篇公案小说，作者名已佚，共六卷六十四回。前三十回，写狄仁杰任昌平县令时平断冤狱；后三十四回，写其任宰相时整肃朝纲的故事。
《风铃中的刀声》为著名武侠小说家古龙的作品之一。该小说通过人性的体验，细腻笔触描写，人物微妙而复杂的情感，常用生与死、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表。
《鸳鸯刀》是金庸创作的中篇武侠小说，《鸳鸯刀》叙述了江湖上盛传的鸳鸯宝刀的秘密以及围绕它发生的故事。该小说情节曲折，语言诙谐，在不长的篇幅中展示了人物性格，塑造出几个不同的江湖侠士形象，可读性强。
《战国策》，西汉刘向编订的国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家（游说之士）的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。
《吕氏春秋》又称《吕览》，是在秦国丞相吕不韦主持下， 集合门客们编撰的一部黄老道家名著。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是战国末期杂家的代表作。
《剑玄录》又名《奇侠绝情剑》，是古龙所著武侠小说，亦有疑为由他人代笔者。另外本书因女角极多，网络上曾将其中十二人合称“剑玄录十二金钗”。
《春阿氏谋夫案》又名《春阿氏》，是根据光绪年发生在北京内城镶黄旗驻防区域内一桩实有命案创编而成的小说。作品在面世一个世纪以来却不断有读者在读在议，不曾为岁月埋没，可见其价值之存在。
《说岳后传》根据单田芳评书《铁伞怪侠》改编，讲述了岳霆将自己的私仇与国家的兴亡结合在一起，在众多武林高手的帮助下，做出一番轰轰烈烈的业迹，终于使秦桧罪有应得，遗臭万年。
《孔雀翎》是古龙武侠小说《七种武器》的第二种武器。长生剑、孔雀翎、碧玉刀、多情环、离别钩、霸王枪、六种非一般江湖武器（拳头不是七种武器之一），件件精妙绝伦。
贾鲁 
张山雷 
张镇周 
敬懿皇贵妃 
杜杲 
姒中康 
世卿世禄制 
和氏璧 
南口战役 
淮军 
郯国